שניאור זלמן שניאורסון (פריז): הבדלים בין גרסאות בדף
מ (החלפת טקסט – " תפילין " ב־" תפילין ") |
אין תקציר עריכה תגית: עריכה ממכשיר נייד |
||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
*גיסו, הרב [[שניאור זלמן בוטמן]], אביו של הרב [[שלום בער בוטמן]]. | *גיסו, הרב [[שניאור זלמן בוטמן]], אביו של הרב [[שלום בער בוטמן]]. | ||
*גיסו, הרב [[יהודה הבר]], ראש ישיבת [[תומכי תמימים נעוול]], [[תומכי תמימים וורשא]] ו[[תומכי תמימים אטווצק]]. | *גיסו, הרב [[יהודה הבר]], ראש ישיבת [[תומכי תמימים נעוול]], [[תומכי תמימים וורשא]] ו[[תומכי תמימים אטווצק]]. | ||
* בנו, [[שלום בער שניאורסון]] | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
{{מיון רגיל:שניאורסון, שניאור זלמן}} | {{מיון רגיל:שניאורסון, שניאור זלמן}} | ||
גרסה מ־23:19, 6 באוקטובר 2016
הרב שניאור זלמן שניאורסון (תרנ"ח-תש"מ) היה רב חסידי, מצאצאי אדמו"ר הצמח צדק, שהיה גם עסקן שניהל פעילות מסועפת להצלת אלפי ילדים בזמן השואה ודאג לחינוכם בשנים שלאחריה. בשנותיו האחרונות התגורר בניו יורק, ועמד בראש ישיבת 'שבט מיהודה'.
תולדות חיים
נולד ברעפקא בשנת תרנ"ח לאביו הרב מנחם מענדל שניאורסון שכיהן כרב העיירה. מצד אביו, הינו דור רביעי לאדמו"ר הצמח צדק בן אחר בן[1].
למד בישיבות תומכי תמימים ובשנת תרצ"ה עבר לפריז שם התמנה כרב. עם פרוץ מלחמת העולם השניה דאג להצלת אלפי ילדים באמצעות הסתרתם במנזרים ובבתי יתומים, כשבמקביל הוא דואג לשמור על יהדותם. בין אלו שנעזרו בפעולותיו הייתה גם קבוצה של תמימים.
כאשר ניצל את כל אפשרויות ההסתרה במקומות מסתור, החליט לפתוח מחנה חשאי בפרבר 'עראני' הסמוך לפריז, שם התנהלה קבוצה נוספת של נערים שהיתה צריכה להתחבא לעיתים קרובות ביערות הסמוכים.
עם סיום המלחמה, דאג להוצאת הילדים מבתי המחסה והמנזרים ונלחם לצורך השבתם לחיק העם היהודי. במסגרת פעולות אלו אף דאג להעניק חינם זוג תפילין חדשות לכל נער יהודי שחפץ בכך.
על מנת לדאוג לחינוך יהודי כשר לנערים ששרדו את השואה, הקים רשת מוסדות עניפה, כשבניהולם סייעו התמימים הבוגרים שנמנו על חברי הקבוצה, הרב אהרן מרדכי זילברשטרום והרב חיים מנחם טייכטל. כאשר הגיע הרבי לביקור בפריז סר הרבי לביקור במוסדותיו ודיבר בפני הילדות שעה ארוכה כשמעיניו זולגות דמעות.
כאשר הרבנית חנה שניאורסון אמו של הרבי הצליחה לצאת את גבולות ברית המועצות במסגרת 'הבריחה הגדולה' ונתקעה בדרך לפריז עקב מחסור באשרת כניסה, ביקשו ממנו הרבי ואדמו"ר הריי"צ להפעיל את קשריו ולהחלץ לעזרתה, ופעולותיו נשאו פרי. לכשהגיעה לפריז, השתכנה בביתו שם נשארה עד להגעתו של הרבי, ועם הגעתו של הרבי נערכה בביתו מסיבת קבלת פנים חגיגית.
גם לאחר סיום פעולותיו עם ילדי השואה, נותר לכהן כרב בפריז, ובשנת תש"כ היגר לניו-יורק שם עמד בראשות ישיבת 'שבט מיהודה'
בח"י תמוז תש"מ נפטר, וזכה שהרבי יצטרף למסע הלוויה. בתחילה, יצא הרבי מחדרו הקדוש וליווה את המיטה עד פינת רחוב קינגסטון, ואז בצעד חריג פנה למזכירו הרב יהודה לייב גרונר וביקש להצטרף למסע הלוויה ולהמשיך ללוות את המיטה עד לבית עלמין.
בנוסף, הורה הרבי לדאוג שתלמידי המוסדות יצטרפו גם הם למסע הלוויה.
כתביו
- וועגען פריינקרייך, וועגען מאראקא, וועגען תורת הבעל שם טוב
- מכתב תשובה הלכתי פרי עטו שנתפרסם ב'המאור' - תמוז תשכ"ו
משפחתו
- גיסו, הרב שניאור זלמן בוטמן, אביו של הרב שלום בער בוטמן.
- גיסו, הרב יהודה הבר, ראש ישיבת תומכי תמימים נעוול, תומכי תמימים וורשא ותומכי תמימים אטווצק.
- בנו, שלום בער שניאורסון
הערות שוליים
- ↑ אביו הרב מנחם מענדל, היה בנו של רבי לוי יצחק בנו של רבי ברוך שלום בנו בכורו של אדמו"ר הצמח צדק.