תינוק שנשבה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "<REF>" ב־"{{הערה|1=") |
מ (החלפת טקסט – "</REF>" ב־"}}") |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''תינוק שנשבה''', היא הגדרה הלכתית לתינוק שנשבה לבין העכו"ם ואינו יודע מ[[תורה]] ומצוות, וממילא הוא אנוס על כך שאינו יכול לקיים את המצוות. | '''תינוק שנשבה''', היא הגדרה הלכתית לתינוק שנשבה לבין העכו"ם ואינו יודע מ[[תורה]] ומצוות, וממילא הוא אנוס על כך שאינו יכול לקיים את המצוות. | ||
ישנה מחלוקת הלכתית האם היהודים בדורנו, שגדלו בבתים שעזב את שמירת היהדות, אם הם מוכללים בהגדרה זאת. הרב [[שמואל וואזנר]], מסתפק בכך בספרו שבט הלוי{{מקור}}. כמו כן דעת הרב יוסף שלום אלישיב{{הערה|1=בספר "פניני תפילה", העוסק בפסקי הלכה מהרב אלישיב מצוטטת התייחסותו לנושא. | ישנה מחלוקת הלכתית האם היהודים בדורנו, שגדלו בבתים שעזב את שמירת היהדות, אם הם מוכללים בהגדרה זאת. הרב [[שמואל וואזנר]], מסתפק בכך בספרו שבט הלוי{{מקור}}. כמו כן דעת הרב יוסף שלום אלישיב{{הערה|1=בספר "פניני תפילה", העוסק בפסקי הלכה מהרב אלישיב מצוטטת התייחסותו לנושא.}} שמקור המונח בגמרא עוסק ב"תינוק שנשבה לבין הגויים" ואילו בימינו כל חילוני יושב בין [[יהודים]], אי אפשר לומר שאינו יודע מהי [[שבת]], כיון שיש כל מיני אמצעי תקשורת ויודע ש'הדתיים' שומרים שבת. אם כן, כיוון שיודע שהוא יהודי, הוא היה צריך לחקור את האמת. | ||
דעת הרבי היא כי יהודים שאינם שומרים תורה ומצוות בדורנו הם בגדר "תינוק שנשבה", וכך לימד זכות על מאות אלפי בני ישראל שלמרות היותם בגדר זה, הם מקיימים כמה וכמה [[מצוות]]{{הערה|1=ראה שיחת שבת פרשת ויחי תנש"א ועוד. | דעת הרבי היא כי יהודים שאינם שומרים תורה ומצוות בדורנו הם בגדר "תינוק שנשבה", וכך לימד זכות על מאות אלפי בני ישראל שלמרות היותם בגדר זה, הם מקיימים כמה וכמה [[מצוות]]{{הערה|1=ראה שיחת שבת פרשת ויחי תנש"א ועוד.}}. | ||
== קישורים חיצונים == | == קישורים חיצונים == | ||
גרסה מ־22:12, 28 בדצמבר 2015
תינוק שנשבה, היא הגדרה הלכתית לתינוק שנשבה לבין העכו"ם ואינו יודע מתורה ומצוות, וממילא הוא אנוס על כך שאינו יכול לקיים את המצוות.
ישנה מחלוקת הלכתית האם היהודים בדורנו, שגדלו בבתים שעזב את שמירת היהדות, אם הם מוכללים בהגדרה זאת. הרב שמואל וואזנר, מסתפק בכך בספרו שבט הלוי[דרוש מקור]. כמו כן דעת הרב יוסף שלום אלישיב[1] שמקור המונח בגמרא עוסק ב"תינוק שנשבה לבין הגויים" ואילו בימינו כל חילוני יושב בין יהודים, אי אפשר לומר שאינו יודע מהי שבת, כיון שיש כל מיני אמצעי תקשורת ויודע ש'הדתיים' שומרים שבת. אם כן, כיוון שיודע שהוא יהודי, הוא היה צריך לחקור את האמת.
דעת הרבי היא כי יהודים שאינם שומרים תורה ומצוות בדורנו הם בגדר "תינוק שנשבה", וכך לימד זכות על מאות אלפי בני ישראל שלמרות היותם בגדר זה, הם מקיימים כמה וכמה מצוות[2].