שינויים

ה'''שינה בסוכה''' היא חובה על כל יהודי כחלק ממצוות הישיבה ב[[סוכה]] שבה נצטוו עם ישראל ב[[חג הסוכות]] ובפרטים מסוימים אף חמורה יותר מאשר אכילה בסוכה. בדברי הפוסקים נמצא כמה דיונים ושיטות ביחס החיוב דנו בגדר חיוב השינה יש טוענים שהשינה אינה חיוב אלא שיש איסור לישן מחוץ לסוכה, ויש חולקים וגם לשיטתם המגורים בסוכה ביחס לחיוב נקבעת בעיקר על ידי האכילה.

אם זאת קהילות רבות הקלו בשינה בסוכה גם חסידי חב"ד אינם ישנים בסוכה ב[[חג הסוכות]], בספרות נמצאים טעמים שונים לקולה זו יש שטענו שהוא מפני הקור השורר מחוץ לבית בחוץ בתקופה זו בארצות שונות יש שטענו שהוא מאי יכולת שאי היכולת לישן יחד עם האישה באותו החדרבסוכה פוטרת את האדם מקיומה. חסידי חב"ד נוהגים בזאת על פי דבריו של [[אדמו"ר האמצעי]] שאי השינה נובע מקדושת הסוכה שאינה מאפשרת לישן בתוכה. פתגם זה התבאר באריכות על ידי [[הרבי]] איך מתבאר בזה מנהג החסידים שאינם חשים את הקדושה? היתכן שחיוב המצווה סותר לקדושתה?! וכיצד ואיך למרות זאת ישנו בסוכה גדולי הדורותשחשו את קדושתה?