תבנית:היום יום/ב' סיון: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
''מו לעומר. "אנא בכח" - דקבלת [[שבת]] - אומרים בלחש. "ופרוש עלינו" כו' - בקבלת שבת - בעמידה.'' | ''מו לעומר. "אנא בכח" - דקבלת [[שבת]] - אומרים בלחש. "ופרוש עלינו" כו' - בקבלת שבת - בעמידה.'' | ||
בשנת [[תקפ"ט]] חל שבת פרשת במדבר ה' ב[[סיון]]. קודם הדלקת נרות של שבת אמר ה[[צמח צדק]] [[מאמר]] "שאו את ראש גו' אבותם". פירוש "שאו" כפירוש הראב"ע מענין כי תשא את ראש. וביאור הענין שעל ידי [[עבודת השם|עבודת]] הארת ה[[נשמה]] שב[[גוף]], נעשה עליה בראש ועצם הנשמה כמו שהיא למעלה והסביר כמה פסוקים ומאמרי זהר ומדרש. בשבת בצהרים אמר רבינו הדרוש "וארשתיך לי לעולם" וביאורו שנדפסו ב[[לקוטי תורה (ספר)|לקוטי תורה]]. ביום א' ד[[חג השבועות]] אמר רבינו את הדרוש "וספרתם לכם" וביאורו - שנדפסו בלקוטי תורה. ביום השני דחג השבועות בסעודת יום טוב אמר רבינו את הדרוש "והחכמה מאין תמצא", והוא ביאור השני בענין תספרו חמשים יום הנדפס בלקוטי תורה.< | בשנת [[תקפ"ט]] חל שבת פרשת במדבר ה' ב[[סיון]]. קודם הדלקת נרות של שבת אמר ה[[צמח צדק]] [[מאמר]] "שאו את ראש גו' אבותם". פירוש "שאו" כפירוש הראב"ע מענין כי תשא את ראש. וביאור הענין שעל ידי [[עבודת השם|עבודת]] הארת ה[[נשמה]] שב[[גוף]], נעשה עליה בראש ועצם הנשמה כמו שהיא למעלה והסביר כמה פסוקים ומאמרי זהר ומדרש. בשבת בצהרים אמר רבינו הדרוש "וארשתיך לי לעולם" וביאורו שנדפסו ב[[לקוטי תורה (ספר)|לקוטי תורה]]. ביום א' ד[[חג השבועות]] אמר רבינו את הדרוש "וספרתם לכם" וביאורו - שנדפסו בלקוטי תורה. ביום השני דחג השבועות בסעודת יום טוב אמר רבינו את הדרוש "והחכמה מאין תמצא", והוא ביאור השני בענין תספרו חמשים יום הנדפס בלקוטי תורה. | ||
<div style="clear: right; float: right;">'''[[תבנית:היום יום/א' אייר|ליום הקודם]]'''</div> | |||
<div style="clear: left; float: left;">'''[[תבנית:היום יום/ג' אייר|ליום הבא]]'''</div> | |||
גרסה מ־16:12, 29 במאי 2014
מו לעומר. "אנא בכח" - דקבלת שבת - אומרים בלחש. "ופרוש עלינו" כו' - בקבלת שבת - בעמידה.
בשנת תקפ"ט חל שבת פרשת במדבר ה' בסיון. קודם הדלקת נרות של שבת אמר הצמח צדק מאמר "שאו את ראש גו' אבותם". פירוש "שאו" כפירוש הראב"ע מענין כי תשא את ראש. וביאור הענין שעל ידי עבודת הארת הנשמה שבגוף, נעשה עליה בראש ועצם הנשמה כמו שהיא למעלה והסביר כמה פסוקים ומאמרי זהר ומדרש. בשבת בצהרים אמר רבינו הדרוש "וארשתיך לי לעולם" וביאורו שנדפסו בלקוטי תורה. ביום א' דחג השבועות אמר רבינו את הדרוש "וספרתם לכם" וביאורו - שנדפסו בלקוטי תורה. ביום השני דחג השבועות בסעודת יום טוב אמר רבינו את הדרוש "והחכמה מאין תמצא", והוא ביאור השני בענין תספרו חמשים יום הנדפס בלקוטי תורה.