הבדלים בין גרסאות בדף "ישמעאל"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "אעפ"י " ב־"אף על פי ") |
מ (החלפת טקסט – "ראה עוד" ב־"ראו עוד") |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
ההסבר בכך הוא, שעל אף שהוא יצא [[אברהם אבינו|מאברהם]], אבל מכיון שאמו היתה שפחתה המצרית של שרה, ולא נחשבה כאשתו של אברהם, שהרי לא התגיירה כמו האמהות, לכן בנה - דינו כבן נח שלא התגייר, ונחשב כ"בן האמה" ולא כיורשו את אברהם. | ההסבר בכך הוא, שעל אף שהוא יצא [[אברהם אבינו|מאברהם]], אבל מכיון שאמו היתה שפחתה המצרית של שרה, ולא נחשבה כאשתו של אברהם, שהרי לא התגיירה כמו האמהות, לכן בנה - דינו כבן נח שלא התגייר, ונחשב כ"בן האמה" ולא כיורשו את אברהם. | ||
| − | שונה מכך הוא עשיו, שנולד לאם יהודיה - רבקה אמנו, לכן אף שהוא בגדר "ישראל מומר", אבל ישראל הוא, ודינו כדין ישראל, שאף על פי שחטא - ישראל הוא.<REF>[[ערכים בחסידות]]. | + | שונה מכך הוא עשיו, שנולד לאם יהודיה - רבקה אמנו, לכן אף שהוא בגדר "ישראל מומר", אבל ישראל הוא, ודינו כדין ישראל, שאף על פי שחטא - ישראל הוא.<REF>[[ערכים בחסידות]]. ראו עוד - ערך [[אדום]].</REF> |
== חסד דקליפה == | == חסד דקליפה == | ||
| − | ישמעאל נחשב ל[[חסד]] ד[[קליפה]]. כל שהחסד גדול הוא הולך וגדל בגובה וגסות הרוח ורוחב לבו, והוא ההיפך הגמור וה"זה לעומת זה" של יעקב, שככל שהרבה עמו ה' חסדים כן גדלה ענוותנותו באמרו "קטנתי מכל החסדים".<REF>[[אגרת הקודש - פרק ב']]. | + | ישמעאל נחשב ל[[חסד]] ד[[קליפה]]. כל שהחסד גדול הוא הולך וגדל בגובה וגסות הרוח ורוחב לבו, והוא ההיפך הגמור וה"זה לעומת זה" של יעקב, שככל שהרבה עמו ה' חסדים כן גדלה ענוותנותו באמרו "קטנתי מכל החסדים".<REF>[[אגרת הקודש - פרק ב']]. ראו עוד ערך [[קו האמצעי]].</REF> |
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]] | [[קטגוריה:אישים בתנ"ך]] | ||
גרסה מ־00:11, 1 במאי 2014
ישמעאל, הינו בנו של אברהם אבינו, ואמו הינה הגר, בתו של פרעה מלך מצרים.
למרות שהינו בנו הביולוגי, אינו נחשב ליורשו על פי התורה, וכמאמר התורה: כי ביצחק יקרא לך זרע.
ההסבר בכך הוא, שעל אף שהוא יצא מאברהם, אבל מכיון שאמו היתה שפחתה המצרית של שרה, ולא נחשבה כאשתו של אברהם, שהרי לא התגיירה כמו האמהות, לכן בנה - דינו כבן נח שלא התגייר, ונחשב כ"בן האמה" ולא כיורשו את אברהם.
שונה מכך הוא עשיו, שנולד לאם יהודיה - רבקה אמנו, לכן אף שהוא בגדר "ישראל מומר", אבל ישראל הוא, ודינו כדין ישראל, שאף על פי שחטא - ישראל הוא.[1]
חסד דקליפה
ישמעאל נחשב לחסד דקליפה. כל שהחסד גדול הוא הולך וגדל בגובה וגסות הרוח ורוחב לבו, והוא ההיפך הגמור וה"זה לעומת זה" של יעקב, שככל שהרבה עמו ה' חסדים כן גדלה ענוותנותו באמרו "קטנתי מכל החסדים".[2]
הערות שוליים
- ↑ ערכים בחסידות. ראו עוד - ערך אדום.
- ↑ אגרת הקודש - פרק ב'. ראו עוד ערך קו האמצעי.
