|
|
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) |
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{לאיחוד|שמו של מלך המשיח|משיח}}
| | #הפניה [[מלך המשיח#שמותיו]] |
| '''שמו של מלך המשיח''' הוא נידון ב[[מסכת סנהדרין]], וחכמי הגמרא התחבטו בו.
| |
| | |
| ככל הנראה ישנו ענין לחקור אחרי שמו של מלך המשיח, וכמבואר בגמרא{{הערת שוליים|1=[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=24&daf=98b&format=text סנהדרין צח, ב.]}}:
| |
| | |
| :::''מה שמו, דבי רבי שילא אמרי שילה שמו, שנאמר עד כי יבא '''שילה'''.
| |
| | |
| :::''דבי רבי ינאי אמרי ינון שמו, שנאמר יהי שמו ל[[עולם]], לפני [[שמש]] '''ינון''' שמו.
| |
| | |
| :::''דבי רבי חנינה אמר, חנינה שמו, שנאמר אשר לא אתן לכם '''חנינה'''.
| |
| | |
| :::''ויש אומרים מנחם בן חזקיה שמו, שנאמר כי רחק ממני '''מנחם''' משיב [[נפש]]י.
| |
| | |
| :::''ורבנן אמרי, חיוורא דבי רבי שמו, שנאמר אכן חליינו הוא נשא ומכאובינו סבלם ואנחנו חשבנוהו נגוע מוכה אלהים ומעונה."''
| |
| | |
| מכאן אנו רואים גם כי תלמידיו של כל [[אמורא]] אמרו על רבם שהוא המשיח; תלמידיו של רבי שילא אמרו "שילה" שמו, תלמידיו של רבי ינאי אמרו ש"ינון" שמו, תלמידיו של רבי חנינא אמרו "חנינה" שמו, ותלמידיו של רבי מנחם בן חזקיה אמרו כי "מנחם בן חזקיה" שמו, כשהם מביאים ראיה מפסוק ממנו מוכח כי שם המשיח הינו "מנחם".
| |
| | |
| ראשי התיבות של ארבעת השמות אלו, הוא '''משיח''', '''מ'''נחם, '''ש'''ילה, '''י'''נון, '''ח'''נינה.
| |
| | |
| == התייחסות הרבי לענין ==
| |
| הרבי עצמו היה מזכיר שוב ושוב את הענין כי שמו של המשיח{{הערת שוליים|לפי אחת מהדיעות.}} הוא מנחם.
| |
| | |
| התייחסות של הרבי{{הערת שוליים|מענה לאדם שניסה ליצור מחלוקת סביב אלו שפרסמו את זהותו של הרבי כמלך המשיח.}} לענין הפרסום בכתב יד קדשו:
| |
| | |
| ::''"אין כל חיוב כלל לחפש מיהו המשיח וכו´ אבל מ"ע מהת´ (=מצות עשה מהתורה) אהבת כאו"א (=כל אחד ואחד) מישראל, ושלילת המחלקת בתכלית ופשיטא שלא לעשות במזיד הפכו וד"ל (=ודי למבין).
| |
| | |
| === בעד פרסום הענין ===
| |
| | |
| בהזדמנות{{הערת שוליים|שיחת ש"פ תזו"מ תשנ"א הערה 67 עיי"ש.}} הביא הרבי את מאמר הגמ' ממס' סנהדרין (המופיע לעיל), והוסיף:
| |
| | |
| ::''"ואנן (חסידים) נעני' אבתרייהו (בנוגע לרבותינו נשיאנו, ובפרט כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו) - יוסף שמו, שנאמר ,,יוסיף א-דני שנית ידו גו' ואסף נדחי ישראל גו'", יצחק שמו, שנאמר ,,אז ימלא שחוק פינו".
| |
| | |
| בהזדמנות אחרת אמר הרבי:
| |
| | |
| ::''...לפי סדר הקירבה אלינו משיח ([[מנחם מנדל שניאורסון|מנחם]] שמו) [[יוסף יצחק שניאורסון|יוסף יצחק]] ו[[שלום דובער שניאורסון|דובער]]{{הערת שוליים|1=שיחת פרשת משפטים תשנ"ב [http://torah4blind.org/hebrew/dm44.pdf עמוד 16, הערה מספר 148].}}
| |
| | |
| ::''...ישנו מנחם – משיח צדקנו, מלך בן דוד, שבא כבשר ודם ויש לו עסק בתורה כדוד אביו, ומנהיג את כל העולם עד שינצח כל האומות כולם, ואז צועק כל העולם שזה משיח ודאי|{{הערת שוליים|1=[http://chabadworld.org/newvideo/video.php?id=1432 וידאו] מהדברים, ב[[יידיש]] עם כתוביות ב[[אנגלית]].}}
| |
| | |
| בנוסף לכך, בשיחה משנת תשנ"א {{הערת שוליים|1=[http://otzar770.com/ שיחת ש"פ תזו"מ, ו' אייר תשנ"א, עמוד 159 הערה 67].}} מדבר הרבי במפורש על '''מעלת''' העיסוק בזיהוי המשיח של חסיד כלפי רבו והרבי עושה זאת בפועל על ידי התאמת פסוקים העוסקים במשיח והתאמתם לרבו-חותנו.
| |
| | |
| {{הערות שוליים}}
| |
| [[קטגוריה:הרבי כמלך המשיח]]
| |