| גרסה אחרונה |
הטקסט שלך |
| שורה 1: |
שורה 1: |
| '''שבע ברכות''' (מכונות גם ברכות נישואים או ברכת חתנים), הן ברכות הנאמרות במעמד ה[[נישואין]], וכן במשך 'שבעת ימי המשתה' שלאחר ה[[חתונה]], לאחר [[ברכת המזון]] הנאמרת בסיום ארוחה, כאשר מתקיימים תנאים מסוימים. נהוג לערוך סעודות חגיגיות כל ערב בשבוע שלאחר החתונה, ולברך בסיומן את שבע הברכות, ועל שם זה, סעודות אלו מכונות 'שבע ברכות'. אף שבעת ימי המשתה עצמם מכונים 'שבע ברכות'. | | '''שבע ברכות''' (מכונות גם ברכות נישואים או ברכת חתנים), הן ברכות הנאמרות במעמד ה[[נישואין]], וכן במשך ’שבעת ימי המשתה’ שלאחר ה[[חתונה]], לאחר [[ברכת המזון]] הנאמרת בסיום ארוחה, כאשר מתקיימים תנאים מסוימים. נהוג לערוך סעודות חגיגיות כל ערב בשבוע שלאחר החתונה, ולברך בסיומן את שבע הברכות, ועל שם זה, סעודות אלו מכונות ’שבע ברכות’. אף שבעת ימי המשתה עצמם מכונים ’שבע ברכות’. |
|
| |
|
| ==מקור המנהג== | | ==נוסח הברכות== |
| {{ציטוט|תוכן=משה התקין שבעת ימי המשתה . .|מקור=ירושלמי כתובות פ"א ה"א}}
| |
| {{ציטוט|תוכן=רבי יוסי אומר: מניין למדין שבעת ימי המשתה, מיעקב אבינו, כשנשא את לאה עשה שבעת ימי משתה שנאמר: "מלא שבוע זאת" . . רבי אומר: שבעת ימי המשתה מאין אנו לומדין, משמשון שירד לארץ פלשתים ולקח אשה ועשה ז' ימי משתה ושמחה, שנאמר (שופטים י"ד) ויהי כראותם אתו מה הוא אתו אוכלים ושותים עמו . .|מקור=פרקי דרבי אליעזר פרק ט"ז}}
| |
| {{ציטוט|תוכן=חתן שנראה בו נגע, נותנין לו שבעת ימי המשתה לו, ולביתו, ולכסותו.|מקור=מסכת נגעים פרק ב משנה ג}}
| |
|
| |
|
| ==הברכות==
| | 1. ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם, בורא פרי הגפן. |
| {{ציטוט|תוכן=מברכין ברכת חתנים בעשרה כל שבעה . . מאי מברך אמר רב יהודה בא"י אמ"ה שהכל ברא לכבודו ויוצר האדם . . קול מצהלות חתנים מחופתם ונערים ממשתה נגינתם בא"י משמח חתן עם הכלה.|מקור=מסכת כתובות דף ז, ב-ח, א}}
| | 2. ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם, שהכל ברא לכבודו. |
| {{ציטוט|תוכן=רמז לברכת חתנים מן התורה, שנאמר "ויברכו את רבקה"|מקור=מסכת כתובות דף ז, ב}}
| | 3. ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם, יוצר האדם. |
| {{ציטוט|תוכן=אין מברכין ברכת חתנים, אלא בעשרה גדולים ובני חורין, וחתן מן המנין, בין כשאומרים אותם בשעת נשואין בין כשאומרים אותם אחר ברכת המזון . . מברכין ברכת חתנים בבית חתנים אחר ברכת המזון, בכל סעודה וסעודה שאוכלין שם|מקור=שולחן ערוך אבן העזר סימן ס"ב סעיפים ד-ה}}
| | 4. ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם, אשר יצר את האדם בצלמו, בצלם דמות תבניתו, והתקין לו ממנו בניין עדי עד. ברוך אתה ה’, יוצר האדם. |
| | 5. שוש תשיש ותגל עקרה, בקיבוץ בניה לתוכה בשמחה. ברוך אתה ה’, משמח ציון בבניה. |
| | 6. שמח תשמח רעים האהובים, כשמחך יצירך בגן עדן מקדם. ברוך אתה ה’, משמח חתן וכלה. |
| | 7. ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם, אשר ברא ששון ושמחה, חתן וכלה, גילה רינה, דיצה וחדווה, אהבה ואחווה, ושלום ורעות, מהרה ה’ אלקינו ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים, קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה, קול מצהלות חתנים מחופתם, ונערים ממשתה נגינתם. ברוך אתה ה’, משמח חתן עם הכלה. |
|
| |
|
| ===הטעם שמברכים שבע ברכות=== | | ==פרטים נוספים== |
|
| |
|
| את המספר "שבע ברכות" בפירוש אנו מוצאים לראשונה ב'סדר רב עמרם גאון': "ואלו הן שבע ברכות...", וכן הובאו שבע הברכות ב'הלכות גדולות' וב'כלה רבתי', והמונח: "שבע ברכות" רגיל בתשובות הגאונים{{הערה|חילוקים בין אנשי מזרח לא"י – מרגליות, עמוד 144.}}. | | תחת ה[[חופה]] מקדימים את ברכת היין ("בורא פרי הגפן") לשאר 6 הברכות, והן נאמרות על כוס היין. בסדר הברכות שבסוף הסעודה מקדימים לברך על כוס נפרדת את 6 הברכות, ואחר כך מברך המזמן את ברכת היין על הכוס שעליה זימנו, שהיא עצמה מהווה את סיום ברכת המזון. |
|
| |
|
| כמה טעמים יש בדבר:
| | הברכות נאמרות על כוס יין, ונוהגים לחלק את הברכות בין מכובדים שונים בקהל. |
| 1. כשם שבבריאת העולם היו שבעה ימים עם השבת, כך תקנו לנו חז"ל שבע ברכות עם ברכת היין, שהיא כנגד השבת שצריכה להתקדש ביין בתחילתה ובסופה, וגם ימי השמחה הם שבעה{{הערה|כד הקמח.}}.
| |
|
| |
|
| 2. שבעת הברכות תוקנו כנגד שבעת המלאכות העיקריות שהאישה חייבת לעשות לבעלה: טחינה, אפייה, בישול, כביסה, הנקה, הצעת המטה ועשיה בצמר. דבר זה רמוז גם במילה 'שמחה', שהיא ראשי-תיבות של: 'שבע מלאכות חייבת האישה' לעשות לבעלה, ואם זכה – תהיה אשתו לו לעזר{{הערה|רבי יהודה חלאווה.}}.
| | לשם אמירת הברכות יש צורך במניין. משתדלים שאחד מן המשתתפים יהיה אורח חדש שלא השתתף בסעודת "שבע ברכות" של הימים הקודמים או בחתונה, למעט בשבת כיוון שהשבת עצמה מהווה מעין אורח חדש. |
|
| |
|
| 3. כמו שהיו במתן תורה ז' קולות דכתיב: "הבו לה' וגו' קול ה' על המים..." תיקנו כנגדן ז' ברכות בשמחת שבע הברכות{{הערה|תשב"ץ קטן.}}.
| | {{אירועים יהודיים}} |
| | |
| ===נוסח הברכות===
| |
| 1. ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא פרי הגפן.
| |
| | |
| 2. ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, שהכל ברא לכבודו.
| |
| | |
| 3. ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, יוצר האדם.
| |
| | |
| 4. ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, אשר יצר את האדם בצלמו, בצלם דמות תבניתו, והתקין לו ממנו בניין עדי עד. ברוך אתה ה', יוצר האדם.
| |
| | |
| 5. שוש תשיש ותגל עקרה, בקיבוץ בניה לתוכה בשמחה. ברוך אתה ה', משמח ציון בבניה.
| |
| | |
| 6. שמח תשמח רעים האהובים, כשמחך יצירך בגן עדן מקדם. ברוך אתה ה', משמח חתן וכלה.
| |
| | |
| 7. ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, אשר ברא ששון ו[[שמחה]], חתן וכלה, [[גילה]] [[רינה]], [[דיצה]] ו[[חדווה]], [[אהבה]] ו[[אחווה]], ושלום ורעות, מהרה ה' אלקינו ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים, קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה, קול מצהלות חתנים מחופתם, ונערים ממשתה נגינתם. ברוך אתה ה', משמח חתן עם הכלה.
| |
| | |
| על הברכה השישית הולחן הניגון שמח תשמח, על הברכה השביעית מושרים הניגונים ניגון אשר ברא ו[[ניגון מהרה ישמע (עוד ישמע)|ניגון מהרה ישמע]].
| |
| | |
| ==הלכות ומנהגים==
| |
| * תחת ה[[חופה]] מקדימים את ברכת היין ("בורא פרי הגפן") לשאר 6 הברכות, והן נאמרות על כוס היין. בסדר הברכות שבסוף הסעודה מקדימים לברך על כוס נפרדת את 6 הברכות, ואחר כך מברך המזמן את ברכת היין על הכוס שעליה זימנו, שהיא עצמה מהווה את סיום ברכת המזון.
| |
| * הברכות נאמרות על כוס יין{{הערה|ההקפדה על יין אדום או לבן נתונה במחלוקת בין רבני [[אנ"ש]], לדוגמה: הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] הקפיד שבחופות הנערכות באולמות האירועים ב[[כפר חב"ד]] הכוס עליה יברכו תכיל יין אדום דווקא, אך בנו (וממשיך דרכו) הרב [[מאיר אשכנזי (כפר חב"ד)|מאיר אשכנזי]] אינו מקפיד על כך.}}, ונוהגים לחלק את הברכות בין מכובדים שונים בקהל.
| |
| * לשם אמירת הברכות יש צורך במניין.
| |
| * משתדלים שאחד מן המשתתפים יהיה אורח חדש שלא השתתף בסעודת "שבע ברכות" של הימים הקודמים או בחתונה, למעט בשבת כיוון שהשבת עצמה מהווה מעין אורח חדש.
| |
| | |
| ==הסעודה האחרונה של ימי השבע ברכות==
| |
| | |
| בשנת [[תשכ"ד]] נערכה חתונתו של הרב [[שלום לייב אייזנבך]] בקנדה, ובאמצע ימי השבע ברכות נסעו בני הזוג לארץ הקודש, על מנת שגם אמו של הרב אייזנבך תוכל להשתתף בשמחה. על פי הוראת הרבי ביחידות שהתקיימה קודם החתונה שהשבע ברכות האחרון צריך להיערך בישיבה, נערכה סעודת השבע ברכות האחרונה בישיבת תומכי תמימים כפר חב"ד, והיתה זו הפעם הראשונה בה נערכה סעודת שבע ברכות בישיבה, והדבר התפרסם והפך למנהג קבוע בכל החתונות החב"דיות{{הערה|עדות מפי הרב אהרון הלפרין, בתוך הקובץ 'לשמך תן כבוד' עמוד 28. על פי מכתבו של הרב וולף, היה זה ב'יום ג' פרשת ויגש', בחודש טבת (התקשרות גליון תקלו עמוד 12).}}.
| |
| | |
| {{חתונה}}
| |
| {{הערות שוליים}} | | {{הערות שוליים}} |
| [[קטגוריה:חתונה]] | | [[קטגוריה:חתונה]] |
| [[קטגוריה:אירועים במעגל החיים]] | | [[קטגוריה:אירועים במעגל החיים]] |