עריכת הדף "רבי אליעזר בן יעקב"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ניתן לבטל את העריכה. נא לבדוק את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן לפרסם את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.
גרסה אחרונה | הטקסט שלך | ||
שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:רבי אליעזר בן יעקב.JPG|שמאל|ממוזער|250px| | [[קובץ:רבי אליעזר בן יעקב.JPG|שמאל|ממוזער|250px|ציונו של רבי אליעזר בן יעקב]] | ||
[[קובץ:רבינו יעקב.JPG|שמאל|ממוזער|250px|ציון רבי יעקב, אביו של רבי אליעזר]] | [[קובץ:רבינו יעקב.JPG|שמאל|ממוזער|250px|ציון רבי יעקב, אביו של רבי אליעזר בן יעקב]] | ||
'''רבי אליעזר בן יעקב''' | '''רבי אליעזר בן יעקב''' הינו [[תנא]] המצוטט לעיתים רחוקות, אך ה[[הלכה]] היא כמותו בכל מקום. | ||
= | ישנן סתירות בנוגע לזמן היותו של תנא זה. ישנן הוכחות כי הוא היה תנא קדמון, שכן ב[[מסכת יבמות]]{{הערת שוליים|מט, ב.}} מצטט בן עזאי, מצאתי מגילת סתרים וכתוב בה משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי. ולא שייך לומר כן על תנא שחי, שכן לא ידוע על משנתו שתאמר לאחר זמן זה אם גם היא תהיה קב ונקי, ולכן מוכח שהוא היה לפני זמן היותו של בן עזאי שהיה מתלמידי רבי עקיבא{{הערת שוליים|2=ראה [[ב"ב]] קנח, ב.}}. הוכחה נוספת היא, מכיון שבמסכת מדות מובא בשמו שאמר, כי "פעם אחת מצאו את אחי אבא ישן ושרפו את כסותו", ומכאן שהוא היה בזמן בית המקדש, והיה עד למעשה זה. | ||
לעומת זאת ישנן הוכחות שהוא היה מתלמידי רבי עקיבא, שכן באבות הוא מצוטט יחד עם רבי יוחנן הסנדלר שהוא היה מתלמידי רבי עקיבא, וכן באבבות דרבי נתן, כאשר איסי בן יהודה מצטט את מעלותיהם של תלמידי רבי עקיבא הוא מצטטט אותו עימהם ואומר כי משנתו היא קב ונקי. ומכיון שרבי עקיבא היה כשבעים שנה לאחר החורבן וכנראה שהרי הוא היה מתומכיו של [[בר כוכבא]] שהיה בתקופה זו, וכן מהמעשה של עשרת הרוגי מלכות שהוא היה אחד מהם. | |||
היו שרצו לתרץ כי אמנם היו שני רבי אליעזר בן יעקב, אך תירוץ זה אינו מתאים לפי שיטתו של בעל סדר הדורות{{הערת שוליים|בערכו. הוא היה אדם גדול ואדמו"ר הצמח צדק מצטט ממנו.}} והגם שהיה אפשר לומר שהוא טעה בזמן זה, ךלא כן אפשר לומר על הרמב"ם, והוא מצטט רק רבי אליעזר בן יעקב אחד שהיה לפני החורבן. | |||
יש אפשרות לתרץ את הקושיא שהרמב"ם לא מצטט את כל שמותיהם של התנאים והאמוראים, רק את אלו הנוגעים להלכה ולמעשה לפי הכלל של הלכה כבתראי, ולכן הוא מצטט רק את אותו רבי אליזער בן יעקב הראשון שהלכה כמותו בכל מקום, אבל לא את השני. | |||
ישנן קושיות על תירוץ זה, שכן גם ברבי אליעזר בן יעקב השני אנו מוצאים אמירות שמשנתו היא קב ונקי, וכן אומר איסי בן יהודה על אותו רבי אליעזר בן יעקב אותו הוא מונה כאחד מתלמידי רבי עקיבא. | |||
ישנן קושיות על תירוץ זה, שכן גם ברבי אליעזר בן יעקב השני אנו מוצאים אמירות שמשנתו היא קב ונקי, וכן אומר איסי בן יהודה על אותו רבי אליעזר בן יעקב אותו הוא מונה כאחד מתלמידי רבי עקיבא | |||
== מאמרותיו == | == מאמרותיו == | ||
העושה [[מצוות | העושה [[מצוות]] אחת קונה לו סניגור אחד, והעושה עבירה אחת קונה לו קטיגור אחד, [[תשובה]] ומעשים טובים כתריס מפני הפורענות.{{הערת שוליים|1=[[הרבי]], [[שיחות קודש]] [[תשמ"א]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4628&hilite=922a0c51-a2ce-47cd-8f5d-5e6ef73b4e66&st=%D7%A7%D7%91+%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%99&pgnum=523 חלק א'.]}} | ||
{{ | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:יהדות]] |