עריכת הדף "קונטרס אחרון - פרק ה'"

{{תניא}}
'''להבין פרטי ההלכות דלא שכיחי'''

==מבוא==
בסימן זה{{הערה|החמישי והאחרון מהסימנים המתווכים בין סתירות לכאורה שבין התניא (פרקים לט-מא) לזוהר, ומבארים עניינים עמוקים [[פרי עץ חיים|בפרע"ח]].}} מבאר רבינו שהתורה כולה נצחית, והן מצוות העשה והן הלא-תעשה שייכות גם היום וגם לעתיד-לבוא.

==גוף הסימן==
{{פרק תניא|פרק=ה|טקסט הפרק={{תבנית:ספר התניא/קונטרס אחרון - פרק ה'}}}}

==סיכום==
בסימן הקודם התבאר שכדי לברר את הגשמיות צריך "להתעסק" איתה, וזה נעשה '''בקיום''' מצוות עשה (ולא בלא-תעשה, שאין בהן קיום).

ובסימן זה מבהיר, שלמרות האמור לעיל גם בלא-תעשה יש עניין מסויים של בירור: לימוד הלכות האיסור גורם להפרדת הטוב מהרע{{הערה|מכיוון שלימוד זה ממשיך בעולם את החכמה העליונה.}} והוצאתו מהקליפות. כתוצאה מזה מתנתק מקור החיות של הקליפות, והן מתבטלות.

ולעתיד לבוא (שלא יהיו קליפות ו'רע'{{הערה|(ולא יהיה עוד מה לברר, ויש להקשות: לשם מה יצטרכו '''אז''' את מצוות הלא-תעשה?}}) תהיה מטרת הלא-תעשה "להמתיק הגבורות בחסדים" (לגלות ב"גבורות" את שורשן בקדושה).

 '''ונמצא שהתורה כולה נצחית'''
 הן הלימוד והן הקיום,
 הן מצוות העשה והן הלא-תעשה.

==מושגים יסודיים בפרק==
*[[המתקת הגבורות בחסדים]]

{{סדרה|הקודם=[[קונטרס אחרון - פרק ד'|פרק ד']]|רשימה=פרקי קונטרס אחרון|הבא=[[קונטרס אחרון - פרק ו'|פרק ו']]}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:קונטרס אחרון - תניא]]
[[קטגוריה:תניא]]