אזהרה: אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון או
תיצרו חשבון, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
ניתן לבטל את העריכה.
נא לבדוק את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן לפרסם את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.
גרסה אחרונה |
הטקסט שלך |
שורה 1: |
שורה 1: |
| {{תניא}} | | {{תניא}} |
| '''להבין אין הקורא בסיפורי מעשיות שבתורה'''
| |
|
| |
| ==מבוא== | | ==מבוא== |
| הסימן הראשון ב[[קונטרס אחרון]] מתווך בין דברי [[האר"י]] ו[[זוהר (ספר)|הזהר]] הנראים כסותרים זה את זה.
| |
|
| |
|
| ==גוף הסימן== | | ==טקסט הפרק== |
| {{פרק תניא|פרק=א|טקסט הפרק={{תבנית:ספר התניא/קונטרס אחרון - פרק א'}}}} | | {{פרק תניא|פרק=א|טקסט הפרק={{תבנית:ספר התניא/קונטרס אחרון - פרק א'}}}} |
|
| |
|
| ==סיכום== | | ==סיכום== |
| [[תניא - פרק מ'|בפרק מ']] בתניא מובאים בשם האר"י דברים שנראים כסותרים את הזהר:
| |
| * האר"י אומר שעליית התורה והמצוות תלויה בכוונה,
| |
| * ואילו והזהר אומר שהכוונה אינה פועלת כלום{{הערה|אלא רק דיבור ומעשה הם הפועלים.}}?
| |
|
| |
|
| מסביר אדמו"ר הזקן, שתלוי על מה מדברים:
| | ==צילום דפוס התניא== |
| * הזהר הקדוש מדבר על '''המשכה'''. כשצריך להמשיך (מלמעלה למטה) הרהור וכוונה '''לא מועילים''' ולא פועלים כלום{{הערה|אלא רק '''מעשה:''' מצוות, או לפחות דיבור (הנקרא 'מעשה קטן').}}.
| | |
| * ואילו האר"י הקדוש מדבר על '''העלאה'''. כשמדובר על העלאה (מלמטה למעלה) ההיפך הוא הנכון: '''רק''' הכוונה היא המעלה את התורה ומצוות{{הערה|ובלי כוונה הן נשארות למטה.}}.
| | ==מושגים יסודיים בפרק== |
|
| |
|
| ==מושגים יסודיים==
| |
| * [[הרהור]]
| |
| * [[העלאה והמשכה]]
| |
|
| |
|
| {{סדרה|הקודם=[[אגרת הקודש - סימן ל"ב|אגרת הקודש - סימן ל"ב]]|רשימה=פרקי [[קונטרס אחרון]]|הבא=[[קונטרס אחרון - פרק ב'|פרק ב']]}} | | {{סדרה|הקודם=[[אגרת הקודש - פרק ל"ב|אגרת הקודש - אגרת ל"ב]]|הבא=[[קונטרס אחרון - פרק ב'|פרק ב']]}} |
| {{הערות שוליים}}
| |
| [[קטגוריה:קונטרס אחרון - תניא]] | | [[קטגוריה:קונטרס אחרון - תניא]] |