עריכת הדף "עקביים"

'''עקביים''' הם החלק התחתון של ה[[רגל|רגלים]] וממילא גם של כל הגוף, המשמשים משל בחסידות לדרגה נחותה ביותר המקבלת את חיותה מדרגה גבוהה יותר.
==בקבלה==
בקבלה נתבאר כי עקביו של [[אדם קדמון]] נכנס ל[[בי"ע]] עד סוף [[סדר ההשתלשלות]], ומשם שורש כל הנבראים. על [[רבי עקיבא]] נאמר שהיה מלשון עקביים, והם פנימיות עקביו של אדם הראשון כפי שהם בשרשם, וכנאמר במדרש כי עקביו של אדם הראשון לפני החטא היו מכהין פני חמה. וב[[ליקוטי אמרים - פרק י"ב]] בסופו נתבאר שכן הוא בכל העולמות.

==בחסידות==
דרגת העקביים קיימת ב[[עולם שנה נפש]]:

בעולם - המקומות הנחותים יותר, כגון [[חוץ לארץ]] מקבלים את חיותם מ[[ארץ ישראל]], ובפרטות - מ[[ירושלים]], ובפרטות - מבית המקדש ומבית קדשי הקדשים.

בשנה - הימים הנחותים כגון ימי טבת ושבט מקבלים את חיותם מהימים שהם בבחינת ראש כגון [[ראש השנה]] ו[[יום הכיפורים]].

בנפש ישנם שני בחינות: בכללות - בדור [[עקבתא דמשיחא]]. וכדבריו של אדמו"ר הזקן ב[[ליקוטי אמרים - פרק ב']]: "יש רבבות מיני חלוקי מדרגות בנשמות גבוה על גבוה לאין קץ כמו גודל מעלת נשמות ה[[אבות]] ו[[משה רבינו]] ע"ה על נשמות דורותינו אלה דעקבי משיחא שהם בחינת עקביים ממש לגבי ה[[מוח]] וה[[ראש]]". 

ובפרטות - נשמות עמי הארץ לגבי תלמידי חכמים, וכדבריו שם: "וכן בכל דור ודור יש ראשי אלפי ישראל שנשמותיהם הם בחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון ועמי הארצות וכן נפשות לגבי נפשות כי כל נפש כלולה מ[[נפש]] [[רוח (חלק הנפש)|רוח]] ו[[נשמה]] מכל מקום שרש כל הנפש רוח ונשמה כולם מראש כל המדריגות עד סוף כל דרגין המלובש בגוף עמי הארץ וקל שבקלים נמשך ממוח העליון שהיא [[חכמה עילאה]] כביכול".

{{אדם}}
[[קטגוריה:אברי הגוף]]