אזהרה: אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון או
תיצרו חשבון, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
ניתן לבטל את העריכה.
נא לבדוק את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן לפרסם את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.
| גרסה אחרונה |
הטקסט שלך |
| שורה 39: |
שורה 39: |
|
| |
|
| ;מקום אכילה | | ;מקום אכילה |
| החיוב להדליק נר במקום האכילה הוא משום עונג שבת (כבוד){{מקור}} ומשום שלום בית - "שמצטערים בני ביתו לישב בחושך ולאכול"{{מקור}}
| | הגדרת מקום האכילה הוא מקום אכילת הסעודה או הכנת המאכלים{{מקור}} |
|
| |
|
| הגדרת מקום האכילה הוא מקום אכילת הסעודה או הכנת המאכלים{{מקור}} (ושייך להדליק אפי' כשאינו באחריותו כגון:..)
| | אולם עיקר מצוות הדלקה היא במקום האכילה{{מקור}}{{הבהרה|במה זה מתבטא}} |
| | |
| עיקר מצוות הדלקה היא במקום האכילה{{מקור}}{{הבהרה|למה?}} ולכן כאשר מדליק בכמה מקומות את הברכה עליו לעשות על הנר שנמצא במקום האכילה.{{מקור}} כן, במקומות שעל ידי ההדלקה מקבל שבת (כמבואר להלן) קבלת השבת נעשית בהדלקת הנר שבמקום האכילה.{{מקור}} כמו כן המנהג להוסיף בנרות נוהג במקום האכילה משאין כן בשאר החדרים מועיל נר אחד.{{מקור}} {{הבהרה|האם זה שבמקום אכילה שייך להדליק אף כשאינו באחריותו הוא גם שייך לנידון זה?}} | |
|
| |
|
| ;חדרי הבית | | ;חדרי הבית |
| חדרי הבית השימושיים בשבת חיים בהדלקת הנר משום שלום בית שמא ייכשל בעץ או באבן ולכן אף שהדליק כבר במקום האכילה ויצא חובת המצווה חייב להוסיף ולהדליק אף בחדרים.
| |
|
| |
| וכן אדם היישן בחדרו הפרטי (אפילו שאינו בעל החדר אלא שהוא נמצא לרשותו הבלעדי לשבת ואין הבעה"ב משתמש בו כלל{{מקור}}) אפילו במקרה שיוצא ידי חובת ההדלקה באופנים המפורטים להלן (שסמוך על שולחן בעה"ב או שמשתתף בפרוטה או שאשתו מדליקה עליו) חלה עליו החובה להדליק בחדרו משום שלום בית שלא יכשל בעץ ובאבן, ואף '''מברך''' ברכה על הדלקה זו.{{הבהרה|יש להבהיר במקרה שיש עוד כמה איתו וכולם יוי"ח אם החיוב חל על כולם (ראה משנ"ב סק ל ולעיל).}}
| |
|
| |
| ולכן בחורים ...(שו"ע סעיף ו(?))
| |
|
| |
|
| ===יוצא בנר של אחר=== | | ===יוצא בנר של אחר=== |