עריכת הדף "משמיע קול בשבת"

'''איסור משמיע קול בשבת''', הוא איסור מ[[דברי סופרים]] שאסרו למחוא כפיים ולרקוד לפי קצב שמא יבואו לתקן כלי שיר, ועל דרך זה, בנוגע לאיסור שהכלים ישמיעו קול בשבת באופן שעלול לגרום לאחרים לחשוב שאדם הפעיל אותם בשבת.

==מקור האיסור וטעמו==
===משום תיקון כלי שיר===
הגמרא מבארת שטעם האיסור "לא מטפחין ולא מספקין ולא מרקדין" הוא גזירה שמא יתקן כלי שיר{{הערה|ביצה לו, ב.}}, אך תוספות מסייג זאת ואומר שכל הגזירה היתה בימיהן שהיו בקיאים בכך, אך בזמן זה שאין בקיאים, לא שייך טעם הגזירה ומותר.

להלכה, הבית יוסף לא הביא שום היתר במחיאת כף אפילו לצורך מצווה, ואף הרמ"א{{הערה|אורח חיים שלט, ג.}} שכתב שנהגו להקל במחיאת כף, ומוטב שיהיו שוגגין ולא יהיו מזידין, אוסר זאת למעשה.

ואף שהמגן אברהם התיר זאת רק לצורך שמחה של מצוות בשמחת תורה, מפני כבוד התורה, כתבו האחרונים{{הערה|בשו"ת דבר יהושע, והאשל אברהם סימן שלט.}} שבדורנו אחרי שהאר"י גילה את גודל מעלת השמחה ומה שאפשר להשיג על ידה בעבודת השם, כל שמחה שבקדושה היא כשמחה של מצווה{{הערה|ויש להוסיף לכך את דברי ערוך השולחן בסעיף קטן ט.}}.

===אוושא דמילתא===
{{ערך מורחב|ערך=[[שביתת כלים]]}}
בית שמאי ובית הלל חלוקים{{הערה|מסכת שבת פרק א' משנה ה'.}} האם אדם מצווה גם על שביתת כליו, שלא יעשו מלאכות האסורות בשבת, וההכרעה כבית הלל להתיר זאת, אך גם לפי דעת בית הלל, רבה אסר נתינת חיטים לרחיים מערב שבת כדי שיטחנו בשבת, משום שהם משמיעים קול במהלך השבת.

הראשונים נחלקו האם אכן יש לקבל את דבריו של רבה ולאסור זאת, ולהלכה נפסק להתיר, אלא שבמקום שנהגו איסור אין להתיר. ואף המחמירים כתבו שיש לנהוג כך רק לכתחילה אך במקום הפסד יש להקל ולהתיר.

בטעם האיסור נחלקו רש"י והאגור, כאשר רש"י כותב שטעם האיסור הוא מפני שזה גורם לזלזול בכבוד השבת, ואילו לפי האגור, טעם האיסור הוא מפני החשד, שלא יבואו לומר שהאדם עושה איסור בשבת (ולכן במקום שבו כולם יודעים שהרגילות היא שקובעים לכלי זמן מראש מתי יתחיל לפעול, כגון בשעון מעורר - יהיה מותר{{הערה|ערוך השולחן סימן רנב סעיף ח.}}).

==פעמוני הפרוכת וכתר התורה==
אף שאדמו"ר הזקן מצדד כדעת המגן אברהם שמתיר פתיחת פרוכת עם פעמונים כיון שהפותח את הארון אינו מתכוון לעשיית קול, ובנוסף, זהו לצורך מצווה.

עם זאת, מסופר  כי לאחרי שהרבי בחר את [[כתר של ספר תורה|הכתר]] עבור ה[[ספר תורה של משיח]] נענע אותו מעט לראות האם הוא משמיע קול בעת הנענוע לוודא שאין חשש איסור השמעת קול בשבת{{הערה|שבועון כפר חב"ד גליון 496 עמוד 46.}}.

==מחיאת כפיים==
כדלעיל בפיסקה 'משום תיקון כלי שיר', נחלקו הפוסקים עצמם בגדר וחומרת האיסור של מחיאת כפיים{{הערה|1=ביתר הרחבה, ראו מאמרו של עופר ארן, '''[https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/17.pdf מחיאת כף בשבת]'''.}}.

אדמו"ר הזקן פוסק בהלכות שבת{{הערה|שלט, ב.}}: "אין מספקין כף על ירך ואין מטפחים כף אל כף... שמא יתקן כלי שיר לשורר או לקונן... אפילו להכות באצבע... אחת כנגד אחת כדרך המשוררים כגון אלו שמכין באמה על האגודל ועושין בזה תנועות עריבות... אסור".

מהדיוק בלשון דברי אדמו"ר הזקן ניתן להוכיח שהאיסור הוא דווקא כאשר משמיע קול בצורה מיוחדת "כדרך המשוררים" ש"עושין תנועות עריבות", אבל השמעת קול בלבד באמצעות מחיאת כף - אין בה איסור, ולכן בכל השמעת קול שאינה במקצב מיוחד, הדבר מותר כיון שאינו דרך שיר{{הערה|שו"ע אדה"ז סי' שלח סעי' א, משנה ברורה שם ס"ק א, ובסי' שלט ס"ק ט וביאור הלכה שם. שו"ת אז נדברו חי"ג סי"ד.}}.

הרבי התייחס פומבית למנהג החסידים{{הערה|שיחת שבת פרשת ויקרא תשמ"ב.}} שמתפללים באריכות, מנגנים ניגון חסידי באמצע התפילה, ומכים באצבע צרידה וכו', ומחיאת כפיים מפני גודל השמחה וכיוצא בזה{{הערה|שערי הלכה ומנהג ח"ב עמוד כו, מנהג ישראל תורה סי' שלט, נטעי גבריאל יו"ט ח"ב פכ"ג סעיפים יט-כ, ופסקי תשובות שם אות ב'. שו"ת מנחת אלעזר ח"א סימן כט, שו"ת דבר יהושע סימן מב אות ד. "תשובות וביאורים בשו"ע" לכ"ק אדמו"ר מליובאוויטש (תשמ"ז) סימן פו.}}.

==שריקה==
{{ערך מורחב|ערך=[[שריקה]]}}
בספר ערוך השולחן{{הערה|סימן שלח סעיף קטן ז'.}} כתב שמותר לשרוק באופן שמכניס יד לפה כדי להשמיע קול חזק, ואין זה נקרא כלי המיוחד לכך ואין בזה חשש של תיקון כלי שיר.

וכן אכן ראינו שהרבי מסמן לפעמים לאנשים שונים בשבת וביום טוב לשרוק עם היד{{הערה|שיחת שבת פרשת וישב תשנ"ב אות יד, ועוד.}}, ולא כדעת האוסרים בזה.

==קישורים חיצוניים==
*הרב אלחנן משה נחמנסון, '''[https://sinun770.org/%D7%94%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%AA-%D7%A7%D7%95%D7%9C-%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%AA/ השמעת קול בשבת]''' {{וידאו}}
*מיכאל שלמה אבישיד, '''[https://drive.google.com/file/d/1ILJo82o-zim87cJ_cMz9xC47SbZJ-ZTn/view בענין השמעת קול בשבת]''', קובץ הערות 'תורת השליחות' יא ניסן תשפ"ד עמוד 23
*שבתי יונה פרידמן, '''[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=6083&CategoryID=1309 מחיאת כפיים האסורה]''', התקשרות גליון 784

{{לט מלאכות}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מלאכות שבת]][[קטגוריה:מצוות]][[קטגוריה:הלכות שבת]][[קטגוריה:שבת]]