עריכת הדף "ליקוטי אמרים - פרק מ'"

{{ניווט
 |כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים ל"ה-מ')
 |הסתרה=כן
 |מוסתר=כן
 |תמונה=
 |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים לה-מ}}}}
{{תניא}}
'''פרק מ' - פעולת הכוונה היא להיות "כנפיים" למעשה'''

==מבוא לפרק==
פרק זה מסיים את הביאור{{הערה|שהותחל בפרק ל"ח.}} בדבר חשיבות קיום המצוות מתוך רגש אהבה ויראה. בפרק ל"ח התבארה "מציאות" הכוונה{{הערה|ביחס למציאות המעשה, שכוונה למעשה היא כנשמה לגוף.}}, בפרק ל"ט "מהות" הכוונה{{הערה|בלשון התניא: "לידע נאמנה מהות ומדרגת עבודת ה' בדחילו ורחימו".}}, וכעת מסביר הרבי את "פעולת" הכוונה: להיות "גדפין" (כנפיים) המאירות את המעשה ומגלות את האלוקות שבו.

==גוף הפרק==
{{פרק תניא|פרק=מ|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק מ'}}}}

==סיכום הפרק==
מטרתה ותכליתה של "עבודת הלב (אצל הבינונים) היא להיות "כנפיים" המעלות את נשמת האדם, התורה, התפילה והמצוות להתייחד באלוקות. ואין זה ממעט במעלת עבודת הלב{{הערה|מאחר והיא רק "כנפיים" ולא "גוף" העבודה היינו עלולים לחשוב שחשיבותם משנית בלבד.}}, כי תכלית הבריאה אינה לעשות "סתם" דירה, אלא דירה '''מוארת'''.

* בתחילת הפרק מתרץ [[אדמו"ר הזקן]] שתי שאלות שעולות בעקבות לימוד הפרק הקודם: א) לכאורה כותב האר"י ז"ל שגם תורה בלא רגש עולה למעלה?{{הערה|ומתרץ, שעולות רק לחיצוניות העולמות.}} ב) הרי התורה והקב"ה הם דבר אחד - איך יכולה היא להפרד מאלוקות?{{הערה|ומתרץ, שאכן אינה נפרדת - אך היות ומתלבשת בדיבור גשמי האלוקות אינה מורגשת בה.}}
* בהמשך הוא מבאר כיצד אהבת ה' ויראתו מאירות ומגלות את האלוקות בתורה, תפילה ומצוות{{הערה|שלכן נקראות "כנפיים" - שמעלות אותן לעולמות העליונים.}}.
* ומסכם, שלמרות רצון הקב"ה דווקא בדירה מוארת - עצם המשכת האלוקות הוא דווקא על ידי המעשה (מצוות ולימוד תורה).

==מושגים יסודיים בפרק==
[[גדפין]]

{{הערות שוליים}}
{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק ל"ט|פרק ל"ט]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק מ"א|פרק מ"א]]}}
[[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]]