עריכת הדף "כבוד ה'"

{{לשכתב|}}
ב[[בריאת העולם]], לא היה [[הקב"ה]] יכול (כביכול) לברוא את העולם ללא [[צמצום]], ולכן על ידי [[ספירת המלכות]] ובכח ה[[אין סוף]] צומצם ה[[אור]] עד שיכל להמשך ולברוא את ה[[עולם]].

ב[[ספירת המלכות]] שממשיכה חיות ובוראת את העולם ישנם כמה דרגות, כשאחת מהן היא '''כבוד'''.

וזה מה שנאמר גם "[[ברוך כבוד הוי' ממקומו]]".

==ענינו==
הכבוד הוא אחד מתוארי ה[[מלכות]], כמו שכתוב: "הדר כבוד מלכותו" (וכן בפסוקים נוספים), כשם שהמלכות היא באופן שווה על כל תושבי הארץ, כך הכבוד הוא בחינת [[מקיף]] על כל ה[[עולמות]] שתחתיו.

מבואר שענין כבוד המלכות הוא ב[[תפארת]] שהיא עיקר [[ז"א]], ובה הוא גילוי [[שם הוי']], וכשהיא נעשית [[כתר]]ה של המלכות, אזי הוא כבוד הוי'.

וזאת מכיון ש"הוא ענין ה[[רצון]] שב[[מדות]] שב[[לב]] ל[[בחינה|בחינת]] המלוכה שהרצון הבא בגילוי למדת המלוכה נקראכתר מלכות".

במקום ה'''כבוד''' ישנם ב' אופנים: כבוד עילאה וכבוד תתאה.

==כבוד עילאה==
בכבוד העליון מבוארים כמה אופנים בנוגע למקומו:

===כתר===
[[משה רבינו]] התפלל "הראיני נא את כבודך", וכתוב ב[[מסכת אבות]] ש"אין כבוד אלא תורה". שזהו ענין [[ל"ב נתיבות חכמה]]. שמשה רבינו רצה לראות את [[פנימיות החכמה]] שהיא הכתר (פנימיות אבא פנימיות עתיק).

===מלכות דאין סוף===
ומובא ש[[שרש]]ו הוא במלכות ד[[אין סוף]]. וזוהי הסיבה שה[[אופנים]] מרעישים בקול רעש גדול באמירתם "ברוך כבוד ה' לעולם", היא מפני עוצם קדושה זו, שממשיכים ממקום קדוש כזה - מ[[אור אין סוף ברוך הוא]] שלמעלה מגדר עלמין להחיות העולמות.

==כבוד תתאה==
הכבוד התחתון הוא [[מלכות דאצילות]], שהיא יורדת ל[[בריאה]] [[יצירה]] [[עשיה]] להוות את העולמות. ונקרא "כבוד נברא", כיון שהוא מקור לבריאת עולם הבריאה.

וזה מה שכתוב "למען יזמרך '''כבוד''' ולא ידום", ומבואר ב[[זוהר]] ש"נהורה תתאה קארי תדירא לנהורה עילאה", כלומר, שהכבוד התחתון קורא וממשיך תמיד מהכבוד העליון ולא שכיך לעלמין, ואינו מפסיק, שצריך כל הזמן להמשיך חיות.

והיינו, שממשיך את אור אבא שיתגלה מהעלמו בהיכל אמא לז"א ומלכות.

===מלכות דיצירה===
במקומות אחרים מבואר: שהכבוד התחתון הוא "מלכות דעולם היצירה", וזאת כיון שדוקא ב[[עולם היצירה]] שייך מושג של שיר מה שאין כן למעלה ממנו במקומות שמאירים ה[[חג"ת]].

כן בקריאת שמע אומרים "ברוך שם כבוד מלכותו", כשה"כבוד" הוא השני מבין דרגות המלכות, והוא קאי על [[גן עדן התחתון]], אשר כידוע שוכן בעולם היצירה.

==לעתיד לבוא==
לעתיד לבוא נאמר "ונגלה כבוד הוי'".

ומבואר על כך: שלעתיד לבוא יתגלה אור ה[[סובב כל עלמין]] למטה איך שהוא למעלה.

וזאת כיון שלעתיד לבוא יוצא [[הקב"ה]] חמה מנרתיקה, שלא יהיו שום צמצומים על שם הוי'.

ולכן תתגלה מלכות דאין סוף, ועד ל[[עצמותו]] ית'.

[[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]]
[[קטגוריה:חסידות]]