| גרסה אחרונה |
הטקסט שלך |
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{קיצור דרך|[[חב:אחפ]]}} | | {{אידישעפדיה}} |
| {{פארבריינגען}}
| |
| <!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. -->
| |
| היי, הגעתי לפה בדפדוף באינטרנט - למה אתם חושבים שהרבי משיח? הוא מעולם לא אישר את זה. סתם שאלה סקרנית. אשמח לשמוע תשובה [[משתמש:סתם שאלה|סתם שאלה]] - [[שיחת משתמש:סתם שאלה|שיחה]], 10:06, א' בשבט, ה'תשפ"ג 10:06, 23 בינואר 2023 (UTC)
| |
| :בשמחה. ראה ערך [[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח]], אם יש לך שאלה נוספת, תכתוב [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|כאן]]. {{משתמש:חב"דפדי פעיל/חתימה}} 15:03, א' בשבט, ה'תשפ"ג ''<font size="1">(23 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
| |
| ==התוועדות==
| |
| אולי מישהו שנמצא אצל הרבי, יואיל להתוועד עמנו הדוויים והסחופים, ולכתוב קצת איך הלך השנה.. [[משתמש:אליהו ב.|אליהו ב.]] - [[שיחת משתמש:אליהו ב.|שיחה]], 07:11, כ"ד בתשרי, ה'תשפ"א 07:11, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
| |
| :וכי סלקא דעתך, שמי שנמצא אצל הרבי יש לו זמן להיות באינטרנט? רח"ל!{{קריצה}} וממילא שאם '''כן''' יהיה למישהו זמן להיות פה, זה אומר שה'התקשרות' שלו לא משהו, וממילא שהוא לא יוכל להתוועד עמנו הדווים והסחופים, ולא יוכל לרוממנו! {{לחיים}}! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 08:46, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
| |
| למה החלטת שההתקשרות שלו לא משהו?! בגלל שהמשפיע שלך בישיבה חינך אותך לפוזות האלה או שזה בא ממך? (שזה עוד יותר גרוע) וגם אם כן למה דווקא מי שנמצא בסווענטי לא יכול להיות במחשב ואתה כן? מאיפה ההיתר הזה? (לדבריך). חבל שכשאתה נמצא בסווענטי אתה נמצא שם כי אמרו לך להיות שם ולא כי יש לך רצון להיות שם.[[משתמש:יוסי כהן|יוסי כהן]] - [[שיחת משתמש:יוסי כהן|שיחה]], 14:28, כ"ט באב, ה'תשפ"ב 14:28, 26 באוגוסט 2022 (UTC)
| |
|
| |
|
| == חסידים! אוי מה היה לנו?! == | | [[קטגוריה:מיזמי חב"דפדיה|*]] |
| | {{ארכיון|מספר ארכיון=[[חב"דפדיה:א חסידישע פארבריינגען/ארכיון 1|תמוז תשס"ח - סיוון ה'פרצת]] * [[חב"דפדיה:א חסידישע פארביינגען/ארכיון 2|תמוז ה'פרצת - עד ער"ה תהא שנת גאולת עולם]] |
|
| |
|
| בשנים 'ההם', כשבת המשתמש {{א|חסיד}} על כסא מפעילו אשר בחב"דפדיה, עשו משתה ומלאו ארכיוני שיחה פה, בא חסידשע פבריינגן, מדי שנה בשנה, ואף פחות מזה.
| | }} |
| ועתה, 3 שנים לקחו לנו למלאות ארכיון! מאיפה הגיע ה'יובש' אלינו? חב"ד(פדיה) לא מתוועדת? הלא רץ בקורונה אנחנו צריכים למלאות לפחות 2-3! ראטיוועט! תתעוררו! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 12:04, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
| | <!-- נא לא למחוק שורה זו ולא למחוק את השורות שמעליה - בבקשה כיתבו בתחתית העמוד. --> |
| :אולי בגלל שחב"דפדיה אינה מקום למשועממים וחסרי מעש? א חסידישע פארבריינגען הוקם בכדי לתת חיזוק של התקשרות מדי פעם למשתמשים. לא בכדי למלאות את זמנכם הפנוי ולשבת חסרי מעש. כאן זה לא המקום לכך, ואם יאמרו שכן אוי מה היה לנו, וחבדפדיה התדרדרה רבות רח"ל.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 13:20, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
| |
| ::{{א|חסיד ליובאוויטש|חסיד}} יקר, אם לא הבנת כתבתי את זה בצחוק. אם לא הבנת... '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:25, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
| |
| ::ומלבד זאת שתוכל לראות שכתבתי את דבריי ל"תפארת המליצה", ומזה אפשר להבין שזה בצחוק! '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 14:49, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
| |
| :::מדוע חשוב לך להבהיר רבות שזה היה בצחוק? הבנו,(או שמא אתה בעצמך לא מאמין בדבריך ובד"א מנסה לשכנע את עצמך) לא צריך לעשות מזה עניין.| [[משתמש:חסיד ליובאוויטש|חסיד ליובאוויטש]] | [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 15:10, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
| |
| ::::אם "הבנת", מה אתה עושה מזה סיפור? '''[[משתמש:ווילדקייט|ווילדקייט]] ~ [[שיחת משתמש:ווילדקייט|לכתחילה באופן המתקבל]]''' 15:27, 12 באוקטובר 2020 (UTC)
| |
| :::::{{א|ווילדקייט}}, נראה שאתה במצב רוח טוב. אמנם אתה חדש כאן אבל נקווה שכך אתה תמיד ● </font> [[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 00:50 • כ"ה בתשרי ה'תשפ"א
| |
| | |
| == כ"ז שנה! ==
| |
| | |
| היום, לפני כ"ז שנה, נסגר הוילון ומאז לא נפתח. חסידי חב"ד שבכל אתר ואתר, ומשתמשי חב"דפדיה שב[[חב"דפדיה|אתר]], נדרשים לחשוב, לטכס עצה, על מה שעשינו ועל מה שלא עשינו, בכדי להביא להתגלות [[כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א]]. אביא כעת יומן שהתפרסם ב{{אינפו}} על הפעם האחרונה שזכינו לצפות הרבי בעיני בשר ודם:
| |
| {{ציטוט|תוכן=כל חסיד אשר זכה להיות בתקופה בה זכינו לראות את כ"ק אד"ש מלך המשיח מעודד את שירת 'יחי' בעוז, זוכר את הרגעים בהם הוא עמד יחד אחיו החסידים וחיכה לרגע בו יפתח הוילון ויזכה לראות את הרבי, 'מלך ביופיו' בעידוד השירה.
| |
| | |
| היום, י"ד במר-חשוון, לפני 27 שנה בדיוק, זכינו לראות את הרבי מלך המשיח בפעם האחרונה בעיניים הגשמיות – לעת עתה…
| |
| | |
| לרגל היום המיוחד, אנו מגישים לקהל הגולשים חלק מיומנו של ר' אלי וולף שהיה נוכח במעמד ב-770:
| |
| | |
| יום שישי, יד "מר" חשוון, השעה 17:39. עוד רגע קט השבת פורסת כנפיה, ואנחנו עומדים מייחלים, מצפים, מביטים כלפי למעלה – האם נזכה היום?
| |
| | |
| מאז יום ראשון האחרון, אחרי תפלת ערבית – לא זכינו לראות את תואר פניו הק' של הרבי. כבר חמשה ימים שהרבי לא יצא לתפלות בציבור. הגעגועים עזים.
| |
| | |
| לפני כ-20 דקות, בשעה 17:20, התקבלה לפתע בביפרים ההודעה המשמחת: "מנחה נאו". והרבי נכנס לתפלת מנחה עם הציבור.
| |
| | |
| התפלה הסתיימה לפני כ-4 דקות, התריסים בחדרון הורדו, ואנחנו עומדים, מביטים אל מרפסת הווילון – הנזכה?! האם נזכה לראות את הרבי?!
| |
| | |
| רבי, מתגעגעים לראותך. כל דקה נדמית כנצח. עברה דקה, ועוד דקה, ועוד דקה, ועוד דקה – הנזכה?!
| |
| | |
| ב-17:40 זכינו! הוילון הוסט, והנה אנו רואים שוב את הרבי. מביטים ומביטים…
| |
| | |
| אוי ג-אט אין הימעל, שלא ייגמר הרגע הזה. אנחנו עומדים ושרים, עומדים וזועקים, עומדים ומתפללים, מתפללים מכל הלב, מתחננים אל הקב"ה, אוי רבש"ע: "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד"!
| |
| | |
| חמש דקות תמימות ישב הרבי על המרפסת, עודד את השירה, חמש דקות שזכינו לראות את הרבי –
| |
| | |
| ואז פנה הרבי לשמאלו, כאות לסגירת הוילון. והוילון נסגר…
| |
| | |
| נסגר הוילון, אוי אלוקים. הוילון נסגר, ולא ראינו עוד את הרבי.
| |
| | |
| הוילון נסגר על המרפסת, והוילון נסגר עלינו. חשך עולמינו.
| |
| | |
| הוילון נסגר, ומאז – ועד היום, לא ראינו שוב את זיו פניו…
| |
| | |
| מאז אותו רגע, מאז שנסגר מולנו הוילון, מאז אותו י"ד חשון תשנ"ד, מאז השעה 17:45 – לא ראינו עוד את הרבי…
| |
| | |
| אוי רבי!
| |
| | |
| מתי, מתי נחזה שוב בזיו פניך, מלך ביופיו תחזינה ענינו?
| |
| | |
| ריבונו של עולם – מתי ייקרע המסך הזה?!
| |
| | |
| • • •
| |
| | |
| וגם עכשיו, עומדים בנסיון ולא נשברים…
| |
| | |
| חזקים ביחד… בבטחון מוחלט ברבינו הקדוש, וזועקים ומתחננים – ריבונו של עולם! עד מתי?!
| |
| | |
| אנא ה' – שתהיה עכשיו ממש ההתגלות של הרבי מלך המשיח, נאו! מיד!..
| |
| | |
| "רצוננו לראות את מלכנו"
| |
| | |
| יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!!
| |
| | |
| והנה הוא בא….}}
| |
|
| |
|
| לחיים! [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 06:28, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
| | __TOC__ |
| [[קובץ:הוילון....png|ממוזער|250px]]
| |
| :לחיים ולברכה! אוסיף על דברי הנאור ואדיר, שכ"ז שנה זה בעצם ז"ך שנה! ואם כן, הרי שכבר סבלנו מספיק כתיתות, וללא ספק עומדים זכים ומזוככים להתגלות היום! --''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 13:53, י"ד בחשוון, ה'תשפ"א
| |
| ::אכן כן, וזה הזמן להתחיל לתכנן מיזמים לקראת כ"ח ניסן - 30 שנה. [[משתמש:נאור חיים|{{גופן|3|יד1|נאור חיים}}]] <small>•</small> [[שיחת משתמש:נאור חיים|חדר ועידה]] <small>•</small> [[{{#זמןמ:xhxjj xjx}}]] [[{{#time:xhxjY}}]], [[הפצת המעיינות|מביאים]] את ה[[משיח]]. 13:59, 1 בנובמבר 2020 (UTC)
| |
|
| |
|
| ==לחיים==
| |
| הנני רואה שהמיזם האדיר הזה כמעט לא פעיל לצערינו, אז זה הזמן לחזק אותו:
| |
|
| |
|
| ב"ה, אחרי זמן ארוך, זכיתי לשוב לאתר ולהפיץ את המעיינות. עם סיום חודש חשוון ובהקשר לעבודתנו החשובה באתר, הנני מביא את הדברים הבאים: כידוע
| | == שירת הלוים - מה מקורה? == |
| בהזדמנויות רבות התייחס כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לעזיבת בית חיינו עם סיום חודש החגים , [[חודש תשרי]], וביאר אותו באריכות רבה מנקודות מבט שונות תוך כדי שמסביר את הרגשתו של כל יהודי בסיום חודש תשרי (ראו בשיחה מדר"ח מרחשון תשמ"ט):
| |
|
| |
|
| '''"כאשר מדובר אודות יהודים אשר מרצונם הטוב עזבו את מקומם ו"בחרו בחלק היפה", גלו למקום תורה ומקום תפילה, ביהכנ"ס וביהמ"ד, ד' אמות של תורה עבודה וצדקה, דנשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר, והסתופפו יחד ("פארבראכט צוזאמען") משך חודש תמים, חודש תשרי המרובה במועדות . . הרי בודאי בימים אלו הם רחוקים מעניני החול, ומעמדם ומצבם הוא בדוגמת ה"תיבה" וא"כ, הם טוענים, למה לנו לצאת מה"תיבה", לשוב "איש תחת גפנו ותחת תאנתו" למקומות כאלו שבהם מתעסקים בעניני החול"?'''
| | על פי דבריו של [[אדמו"ר הזקן]] בכמה מקומות, שורש נשמתם של בני לוי שהוא מ[[גבורה]], גורם לכך שדרך עבודתם היא להתקרב להקב"ה בכלות הנפש על ידי שירי געגועים. |
|
| |
|
| בהמשך הדברים מביא כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א את המענה לזה:
| | ב[[ליקוטי אמרים - פרק נ']] כותב אדמו"ר הזקן כי עבודת הלוים שהיא "אהבה כרשפי אש מבחינת גבורות עליונות דבינה עילאה", היא שעל ידי התבוננות בגדולת אין סוף ברוך הוא, תתלהט ותתלהב הנפש ליקר תפארת גדולתו: |
|
| |
|
| '''"הקב"ה פונה אל כל אחד ואחת ואומר לו: "עת לכל חפץ", לכל דבר יש את הזמן שלו, יש זמנים שבהם האדם צריך להיות סגור בתיבה "בא אל התיבה", אולם כעת זה זמן של "צא מן התיבה", לעשות לו ית' דירה בתחתונים, עד לתחתון שאין תחתון למטה הימנו. . . ועד"ז בנוגע לאלו שהיו ב"ד' אמותיו של נשיא דורנו", שהשהיה היא נתינת כח שצריכה להשפיע על כל השנה כולה, שגם כאשר יחזרו לביתם ויהיו "איש תחת גפנו ותחת תאנתו", ינצלו את ההשפעה שהם קבלו ממקום זה, כדי להשפיע שם".'''
| | {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=יש עוד בחינת [[אהבה]] העולה על כולנה כמעלת הזהב על הכסף, והיא אהבה כרשפי אש מבחינת גבורות עליונות דבינה עילאה, דהיינו שעל ידי התבוננות בגדולת אין סוף ברוך הוא, דכולא קמיה כלא ממש חשיב, תתלהט ותתלהב הנפש ליקר תפארת גדולתו, ולאסתכלא ביקרא דמלכא כרשפי [[אש]] שלהבת עזה העולה למעלה, וליפרד מהפתילה והעצים שנאחזת בהן, והיינו על ידי תגבורת יסוד האש אלהי שב[[נפש האלהית]], ומזה באה לידי צמאון וכמו שכתוב צמאה לך נפשי, ואחר כך לבחינת חולת אהבה, ואחר כך באה לידי כלות הנפש ממש, כמו שכתוב גם כלתה נפשי. והנה מכאן יצא שורש הלוים למטה, [ולעתיד שהעולם יתעלה יהיו הם הכהנים וכמו שכתב [[האר"י]] ז"ל על פסוק "והכהנים הלוים", שהלוים של עכשיו יהיו כהנים לעתיד], ועבודת הלוים היתה להרים קול רינה ותודה ב[[שירה]] וזמרה בניגון ונעימה בבחינת [[רצוא ושוב]], שהיא בחינת אהבה עזה זו כשלהבת היוצא מן הבזק כדאיתא בגמ' [פ"ב ד[[מסכת חגיגה|חגיגה]]]{{הערת שוליים|אדמו"ר הזקן כותב אח"כ אודות הבנת הדברים: "ואי אפשר לבאר ענין זה היטב במכתב, רק כל איש נלבב ונבון המשכיל על דבר ומעמיק לקשר דעתו ותבונתו בה' ימצא [[טוב]] ו[[אור]] הגנוז בנפשו המ[[שכל]]ת כל חד לפום שיעורא דיליה [יש מתפעל כו' ויש מתפעל כו'] אחרי קדימת יראת חטא להיות סור מרע בתכלית שלא להיות עונותיכם מבדילים כו' ח"ו.}}}}. |
|
| |
|
| המסר הוא ברור, ובמיוחד למשתמשי חב"דפדיה שיחיו: יש לך זמן? יש לך מה לתרום? עשה זאת באתר חב"דפדיה. אל תשאר בתיבה שלך, הפץ זאת לאחרים, כידוע מדברי התורה הקדושה. ויה"ר, שנזכה להמשיך בעבדותנו הקדושה כאן באתר, ושעבודתנו ח"ו לא תהיה לריק ובעז"ה עוד היום יתגלה אבינו מלכינו מה"מ תיכף ומיד ממש, אמן! לחיים חסידים!
| | ב[[תורה אור]]{{הערה|פרשת בשלח ד"ה אך עמ' ס"ב ע"ב.}} מסייג אדמו"ר הזקן את הדברים, ונראה מדבריו כי עבודה זו שהיא "אהבה כרשפי אש", באה מתוך התבוננות דווקא לשאר אנשים העובדים את ה' בבחינת "מקיף", אבל הלוים עצמם עובדים את ה' בצורה נעלה יותר של "ממלא", ולכן דרך עבודתם היא "התפעלות הנפש מצד עצמה, ולא מצד השגה להוליד מבינתו", היינו למטה מטעם ודעת. |
|
| |
|
| {{קו תחתון|'''הנאמר לעיל מוקדש לניצחונו המוחלט של חסיד אומות העולם מר דולנד ג'ון בן פרד טראמפ, שיזכה להנהיג את [[ארה"ב]] וימשיך לתמוך ב[[יהדות]] וב[[ארץ ישראל]] וישמור על [[שלושת השלמויות]] כפי שנאבק [[הרבי שליט"א]]. '''}} | | {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אבל עבודת הלוים מדה אחרת היתה בם, היא ממטה למעלה, דכתיב "ועבד הלוי הוא", שבחי' עבודתו היא בבחינה [[עלמא דאתכסייא]] שלא יהיה בחי' ומדרגת [[עלמא דאתגלייא]] נראה לבחינת ומדרגה כלל, ולא יהיה תופס מקום כלל, כמו שכתוב אתה הוא הוי' לבדך וגו', שאינו בגדר עלמין כלל לא בגדר [[ממלא]] ולא בגדר [[סובב]] ולזה היתה עבודתם ב[[שירה]] וזמרה ב[[ניגון]]. כי ענין הנגון הוא שאין בו רק התפעלות הנפש מפני גילוי התנועות ולא מפני שיש בתנועות ההם מצד עצמם שום [[שכל]] והתחדשות אלא מפני גילוי התנועה מתעורר גילוי הלב. ולכן אפילו בניגון ישן יש התעוררות והתפעלות, מפני גילוי התנועה שבה, כך הוא ענין עבודת הלוי בשירה, להיות בחינת התפעלות הנפש מצד עצמה, ולא מצד השגה להוליד מבינתו כו', מאחר שעבודתו בבחינות הוא בחינת אתה הוא ה' לבדך וגו' ד[[לית מחשבה תפיסא ביה כלל]], אלא התפעלות רעותא דלבא, שיהיה נוגע עד הנפש נקודת הלב ולא להיות בחינת מקיף לבד}} |
|
| |
|
| {{לחיים}} ▪ [[משתמש:שליח ציבור|שליח ציבור]] ▪ [[שיחת משתמש:שליח ציבור|שיחה]] ▪ 15:18, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א 15:18, 3 בנובמבר 2020 (UTC)
| | עם זאת, בדברי [[אדמו"ר האמצעי]]{{הערה|נר מצוה ותורה אור > שער האמונה > עח, א }} נראה כי גם שיר הלוים הוא על ידי התבוננות בגדלות ה': {{ציטוטון |
| :{{לחיים}} [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 18:59, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א 18:59, 3 בנובמבר 2020 (UTC)
| | |וכמו '''שיר הלוים בבהמ"ק בשמחה ע"י ההשגה אלקי', לפי ערך מעלת ההשגה כך תגדל ההתפעלות בשמחה וענג אלקי''', (דעיקר התגלות ע"י בבינה, ונק' ענג שבשכל המושג שבא במורגש, וכל שישיג יותר בכי טוב כנשמות נהנין מזיו השכינה ע"י בחי' בינה, יותר ירגיש העונג (בל"א דער קוועל אין שכל), וכמו כן מוליד בהתפעלות הלב שמחה וענג, והוא השיר והניגון שנעשה בלב, רק על פי אופן '''העונג שבשכל דוקא כשיר הלוים כו'''' והיינו בינה לבא שהלב מבין ומתפעל גם כן בענג ושמחה כו')}}. |
| ::לאיפה נעלמו כל המשתמשים? צריך להתוועד קצת לזכותו של דולנד טראמפ..[[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 19:00, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א
| |
| :::לכל מקרה שלא יהיה כבר הכנתי פסקה על ג'ו ביידן בערך [[נשיאי ארצות הברית]] {{קריצה}} {{לחיים}} </font> [[User:שמואל חיים|<span style=><font face="Guttman rashi" size="2.5">שמואל חיים</font>]] ('''[[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]]''') 19:06, 3 בנובמבר 2020 (UTC)
| |
| ::::לאיפה נעלמה האמונה שלך? טראמפ הוא משוגע, אבל לפחות בכיוון הטוב.. (כמו להבדיל קריזיי אבאוט משיח.. {{קריצה}})![[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 19:09, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א
| |
| :::::טוב, אני מקווה שאתם פשוט אוספים כוחות להתוועדות כ' חשוון הבעל"ט, נו שוין. [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 19:23, ט"ז בחשוון, ה'תשפ"א
| |
| ::::::והנה יש לך חומר להכניס בערך 'תיבת נח' הנמצא ב[[משתמש:שמואל חיים/מרתון 50 ערכים ביום|מיזם]] בערכים שזקוקים לעריכה... ● </font> [[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 06:48 • י"ז בחשוון ה'תשפ"א
| |
| :::::::אתה רואה מה זה..[[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 07:39, י"ז בחשוון, ה'תשפ"א 07:39, 4 בנובמבר 2020 (UTC)
| |
| ::::::::חב"ד לא מתערבת בפוליטיקה. במקום להתפלל שאיש כזה או אחר יהיה פרזידנט (בתקווה שבאמת יעמוד בדיבורו - ויעשה דברים טובים) עדיף להתפלל שהפרזידנט (יהיה מי שיהיה) יפעל רק טוב - לנחת רוב כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שיל"ו. וכמאמר [[דוד המלך|נעים זמירות ישראל]] {{ציטוטון|אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה . . אשרי שא-ל יעקב בעזרו שברו על ה' אלוקינו|[[תהילים]] קמ"ו, ג'-ה'}}. בברכת הגאולה השלמה -- [[משתמש:חלוקת דולרים|חלוקת דולרים מאחדת את העם]] * [[שיחת משתמש:חלוקת דולרים|פינת החי]] * 04:29, י"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(5 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
| |
|
| |
|
| == '''התוועדות כ' מרחשוון המרכזית''' ==
| | אודה למי שיוכל ליישב את העניין, א גוט מועד. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז בתשרי ה'תשע"ג, למניינם 17:05, 3 באוקטובר 2012 (IST) |
|
| |
|
| ידוע בקשתו של הרבי (סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 55 - 56), שב[[כ' מרחשון]] יכנס כל א' וא', ל[[ישיבת תת"ל]], לשעה קלה וללמוד בה מתורתיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, ולעשות פעוות טובות בכל ג' הקוין דתורה תפלה וגמ"ח. גם בזמן שלא כולם יכולים להיכנס לתומכי תמימים, הרי '''צו השעה''' להקים תומכי תמימים בד' אמות שלך, ולהאיר ולהשפיע על סביבתך, יה"ר שנזכה לקיים את תורת רבותינו נשיאינו בשלימות, וע"י זה יתגלה '''כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א.''' לחיים! [[משתמש:פולע|פולע]] - [[שיחת משתמש:פולע|שיחה]], 16:44, כ' בחשוון, ה'תשפ"א
| | ==התוועדות חסידית - חול המועד פסח ה'תשע"ג - '''"בביאת משיח"'''== |
| | {{כתב קטן|אין היתר לקרוא/לכתוב/להגיב מאומה בדף זה לפני שכותבים/עורכים נתח נכבד בחב"דפדיה. והעובר על אזהרה זו, הרי הוא "נהנה מאגודתינו שלא כדין", ופורץ גדר ינשכנו נח"ש.}} |
|
| |
|
| == כינוס השלוחים העולמי ==
| | על אף שאצל חסידים אין משחקי כבוד מדומה, הרי שאני רואה לעצמי כבוד אמיתי לפתוח מחדש את ההתוועדות מעל דפי חב"דפדיה, ואפתח בווארט חמוד שנאמר אתמול בעת אמירת ההגדה בביתו של מלך המשיח (וואטר חסידי ידוע, אבל הוא מתאים במיוחד בתזמון בו אנו נמצאים): |
|
| |
|
| זו ההזדמנות לברך את כל המשתמשים השלוחים שבאתרינו, לכבוד [[כינוס השלוחים העולמי]], ובכלל, שהרי '''כל יהודי הוא שליח''', ועל אחת כמה וכמה החסידים אשר תורמים ופועלים למען [[הפצת המעיינות]] שעל ידי האנציקלופדיה החב"דית השיתופית העולמית אתר [[חב"דפדיה]]. ושנזכה שעל ידי פעילותינו יתגלה הרבי תיכף ומיד ממש, {{לחיים}} • [[משתמש:דער תמים|תמים]] • [[שיחת משתמש:דער תמים|תומך תמימים הושיעה נא]] • [[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|להביא לימות המשיח]] • 19:32, כ"ח בחשוון, ה'תשפ"א ''<font size="1">(15 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
| | בעת אמירת ההגדה, כאשר מגיעים לפסקה 'והיא שעמדה' נוהגים להגביה הכוס. וביארו החסידים, שהסיבה הפנימית לכך היא מפני שבכל הגלויות והצרות שעברו היהודים במשך הדורות, הרי שהדבר היחיד שהחסיק אותם היתה כוס הלחיים, '''והיא''' זו שעמדה לאבותינו ולנו. |
|
| |
|
| == לחיים ולברכה ==
| | ואגב גררא, בחודשי החורף של שנת תשי"ד מספר תמימים מהישיבה המרכזית ב770 ביצעו מעשה קונדס נגד הממשלה האמריקאית, והרבי נזף בהם קשות, ואף הורה להם דרך תיקון (במכתב שנדפס באגרות קודש, בהמשטת השם). אחרי שהבחורים התחמקו, כתב להם הרבי מכתב נוסף, ובלילה השני של פסח, לאחר סיום עריכת הסדר, ירד הרבי מהדירה של הרבי הריי"צ בקומה השניה של בנין 770, אל חדרו בקומה הראשונה, אך החדר היה נעול. מש'לא הצליח' הרבי לפתוח, הסתובב הרבי לקהל החסידים שהתקהלו מאחוריו, ופתח בשיחה מעניני דיומא, כשבסופה הרבי 'ביאר' לאותם בחורים (שנכחו במקום) שהם צריכים לעשות את המוטל עליהם. במהלך כל השיחה הרבי החזיק בידית הדלת, ובסיומה של השיחה, הדלת נפתחה... - מלבד השמות, ניתן לראות את הכל מודפס בספרים. מומלץ ביותר! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בניסן ה'תשע"ג • 09:22, 28 במרץ 2013 (IST) |
| {{כתב גדול|'''דער רבי זאל געזונט זיין!'''}} [[משתמש:ספרא|ספרא אמר, ספרא יודע]] - [[שיחת משתמש:ספרא|בפקודיך אשיחה]] 09:20, א' בכסלו, ה'תשפ"א ''<font size="1">(17 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 09:20, 17 בנובמבר 2020 (UTC)
| | :מעניין מאוד. שמעתי עשרות פעמים את הסיפור על ליל הסדר תשי"ד מאת אחד מאלו ששמם הושמט (...) ואף פעם לא ידעתי שהיה שם משהו בקשר להנ"ל. |
|
| |
|
| ==חג הגאולה של כוווולם!==
| | :ועוד בקשר לתיקון שלהם: חלק מהתיקון היה ללמוד מסכת בעל פה. כשהתקרב סוף הזמן והם לא ממש התחילו, הם נלחצו והתחילו ללמוד בלילות. פעם הרבי תפס אותם לומדים באמצע הלילה ושלח אותם למיטה...--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 12:07, 28 במרץ 2013 (IST) |
|
| |
|
| חג הגאולה י"ט כסלו בפתח, ואנחנו מתכוננים!
| | ::שמעתי הנ"ל מאת יי"ק ששמע מאותו אחד בעצמו (אם אני מנחש נכון, ואין שום סיבה שלא, שהרי לא ביקרת בשנים האחרונות בטורנטו...). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • י"ז בניסן ה'תשע"ג • 16:58, 28 במרץ 2013 (IST) |
| "מי שישמח עמי ביום שמחתי הוציאנו מו המיצר אל המרחב!" - מדברי אדמו"ר הזקן האהוב שלנו!בעל הגאולה!!! | |
|
| |
|
| == התוועדות י"ט כסלו המרכזית ==
| | :::לא אמרתי שזה לא נכון, אלא שלא שמעתי ולכן זה מעניין אותי. וכדברי המשפיע המדובר: "אם זה הגיוני - למה לא, ואם זה לא הגיוני - לא נורא"...--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 13:48, 29 במרץ 2013 (IDT) |
|
| |
|
| שמח לפתוח את ההתוועדות הוירטואלית הגדולה בעולם בהשתתפות כל משתמשי המיזם הגדול [[חב"דפדיה]] - מרכז [[הפצת המעיינות]] הגדול בעולם.
| | == תמונות של הרבי בביתו == |
|
| |
|
| {{לחיים}} {{לחיים}}
| | בקשר לתמונה המופיעה בערך [[פרזידנט 1304]], התמונה היחידה של הרבי הנמצאת בבית, שמעתי מר' מרדכי ברון שי' שהוא העניק לרבי (אולי לרבנית?) במתנה את יצירתו המוכרת - שעון שברקעו תמונת 770. השעון יצא על ידו בשתי מהדורות, אחת עם תמונת הרבי יוצא מ-770 ואחת בלי. |
|
| |
|
| '''לשנה טובה בלימוד החסידות ובדרכי החסידות תכתבו ותחתמו! כלל {{חב"דפדים פעילים}} ו{{מפעילי מערכת}} דאתרא קדישא, מוזמנים להתוועד!'''
| | הוא התלבט רבות איזו מהדורה לתת. בסוף הוא התבייש ונתן את המהדורה בלי תמונת הרבי ולאחר מכן התחרט על כך קשות. |
|
| |
|
| <big>א גוט יום טוב!</big> {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[י"ט כסלו - חג הגאולה|{{צבע גופן|אדום|'''אזהרה:'''}}]] '''משתמש זה שוהה כעת בפארבריינגען די"ט כסלו חג הגאולה דכ"ק רבינו הזקן הגדול נ"ע - לחיים!''' 20:22, 5 בדצמבר 2020 (UTC)
| | לאחר שנים סיפר לו אחד המשב"קים שהתמונה עדיין תלויה ב(חדר השינה?) בית הרבי.--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 21:42, 1 באפריל 2013 (IDT) |
| :ידוע, אשר עניין ד'ראש השנה לחסידות' הוא הגברה בהפצת המעיינות - משזה מה שמזררז את התגלותו שיל"ו, וידוע, שמטרתה של חב"דפדיא היא להפיץ את המעיינות באופן הכי רחב ומקצועי, ואני חושב שעכשיו, המטרה היא לעבור מפיתוח האתר - לטיפוח האתר, מחיקת קצרמרים לא נצרכים, עריכה אנציקלופדית וכו' {{לחיים}} ¤ '''[[משתמש:חבר|חבר]]''' ([[שיחת משתמש:חבר|שיחה]]) נכתב בשעה 20:32 - היום, [[י"ט בכסלו]] [[תשפ"א]] מגיע משיח. | | :תמסור לו בשמי שאין לו מה להתחרט. בלי לדעת דעת עליון, אני מוכן להעיד עדות אמת למפרע שאם הוא היה נותן לרבי את השעון עם התמונה הרבי היה מקבל את המתנה בחיוך רחב, אבל זה לא היה מגיע עד לבית של הרבי... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ג בניסן ה'תשע"ג • 06:44, 3 באפריל 2013 (IDT) |
| ::והזחה {{קריצה}}. אכן מצטרף, ובעז"ה נתמקד בזה בזמן הקרוב {{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[י"ט כסלו - חג הגאולה|{{צבע גופן|אדום|'''אזהרה:'''}}]] '''משתמש זה שוהה כעת בפארבריינגען די"ט כסלו חג הגאולה דכ"ק רבינו הזקן הגדול נ"ע - לחיים!''' 20:34, 5 בדצמבר 2020 (UTC) | | ::ואגב, ידוע הסיפור הלא מבוסס אודות אותו שרברב שהגיע לבית של הרבי ושאל את הרבנים למה דוקא כאן אין את התמונה של הראביי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ג בניסן ה'תשע"ג • 06:44, 3 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| == ייחסו של הרבי אל מדינת\ארץ ישראל... == | | ==שהחיינו== |
| | שמערל מאטוסוב טוען שכיון שהרבי אומר שהסעודת משיח עם ארבע כוסות היתה בגלל דברי הרבנית חיה מושקא, לכן היא קשורה במיוחד למשיח. והיא הגורמת... {{שכח|כתית למאור}} |
| | :אפשר להרחיב? לא זכורים לי דברי הרבנית חיה מושקא בהקשר הזה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ג בניסן ה'תשע"ג • 14:45, 3 באפריל 2013 (IDT) |
| | ::בליל שביעי של פסח תרס"ו סיפר הרבי נ"ע שאחרי הדלקת נרות הוא עבר ליד חדר הספרי' ושם הי' ויכוח בין הרבנית חי' מושקא לאחותה הגדולה האם שביעי של פסח הוא חג כמו כל החגים או שלא, האחות אמר שהוא כמו כולם והרבנית חי' מושקא אמרה שלא, כיון שלא אומרים שהחיינו.--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|שיחה]] 15:44, 3 באפריל 2013 (IDT) |
| | זה ידוע לי בודאי, אבל לא זכיתי להבין איך זה מתקשר ל'''ארבע כוסות''' אותם שותים ב'''אחרון''' של פסח, ומה הקשר של כהנ"ל לברכת שהחיינו? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ג בניסן ה'תשע"ג • 15:48, 3 באפריל 2013 (IDT) |
| | :באותו רגע מספר הרבי נ"ע הוא נזכר במה שקרה בליל שביעי של פסח תרכ"ה, אז זה הי' אחר הסתלקות הרבנית חי' מושקא, והמהר"ש הגיע עם משפחתו לסעוד את הצ"צ, ואז המהר"ש סיפר לצ"צ שהי' בסעודה בביתם דיון למה חוגגים את שש"פ, והרזא לא ידע ודבורה לאה אמרה שבגלל ששמרו שבע ימים מחמץ מגיע עוד יו"ט. וענה הצ"צ שהוא תי' טוב ע"פ שכל, אבל האדה"ז אמר שזה בגלל שימים ראשונים הם כנגד גאולת מצריים והאחרונים הם כנגד הגאולה העתידה - משיח, ולכן לא אומרים שהחיינו, כיון שעדיין לא בא משיח.--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 21:26, 3 באפריל 2013 (IDT) |
| | ::תנוח דעתך שהנחת את דעתי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ז בניסן ה'תשע"ג • 03:59, 7 באפריל 2013 (IDT) |
| | :::אד"ש אומר בשיחה שמה שגרם לרבי נ"ע להיזכר בזה הי' הדיבור של הרבנית חי' מושקא. |
|
| |
|
| בגליון התקשרות ת' מביא לאופר שנכנס פעם אחת יהודי אל הרבי, ושואל מדוע הרבי לא מגיע לא"י. הרבי עונה לו שגם רבותינו נשיאינו לא היו וכו' ולא אאריך. וכאשר היהודי שואל שבגמרא (כתובות;קי,ב) נאמר ש'כל הדר בחו"ל דומה כמי שאין לו א-לוה'? והרבי עונה לו בזה הלשון: {{ציטוטון|'''האם ידועים לכן דברי חז"ל אודות תקופות מסוימות שיהודים בא"י הייתה להם שייכות עם [[עבודה זרה]]?''' כאן השואל נבהל, והרבי ממשיך: '''בכלל יכולים לקבוע שלולי יהדות ארצות הברית לא היו יכולים להתקיים כמעט כל הישיבות גם העובדה שלא לוקחים בחורים היושבים ולומדים תורה, לצבא היא - אגלה לכם סוד - בזכות ההסכם שנחתם כאן (ארצות הברית)...}} '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) - הוקלד בתאריך כ"ב בכסלו ה'תשפ"א, 10:33, 8 בדצמבר 2020 (UTC)
| | עכ"פ (כעת לדרשה של שמר'ל), מכיון שהיא גרמה להיזכר זה מראה שיש לה שייכות מיחודת לדבר. ולהוסיף שבסיום השיחה לכ"ב שבט באחת השנים הרבי סיים: שנתראה עם כל הרביים האדה"ז האמצעי .. (ואמר כולם) והרייצ והרבניץ חי' מושקא, ואז נאמר שהחיינו על הגאולה. וזהו אותו שהחיינו של אחש"פ שהיא דיברה עליו שבקרוב נעשהו אכיה"ר.[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 22:10, 6 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| == א פריילכען חנוכה לכל משתמשי חב"דפדיה == | | ==התועדות== |
| | שמעתי ווארט יפה על מעלת התועדות, כתוב במשנה לשני דברים מבטלים לימוד תורה הכנסת כלה והוצאת המת, חסידים היו מסבירים שהוצאת המת זה התועדות חסידית שמוציאים את הקרירות והעמלק ומחיים את הנשמה.--[[משתמש:חצקל|יחי המלך!, חצקל]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 21:52, 6 באפריל 2013 (IDT) |
| | :כשאני רואה את החתימה שלך, אני לא יכול להתאפק מלספר זכרון ימי קדם: בשנות ילדותי היה מלמד ב[[תלמוד תורה]] ב[[מגדל העמק]], שהיה חותם בתחתית הדף קשר שלו "יחי המלך, מוישל'ה זוכמיר" (שם בדוי), ובמוצאי אחת השבתות, כשביקשתי מאבא שלי שיכתוב חזרה למורה פתק כל שהוא, הוא לקח את הדף קשר, וכתב למלמד מכתב ארוך ונרגש על עצם זה שהוא מצמיד את שמו הפרטי להכרזה המלכותית, ועלול לגרום לאנשים להתבלבל בקריאה... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ז בניסן ה'תשע"ג • 03:55, 7 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| ויה"ר, שנזכה עוד חנוכה השנה, להתגלות רבינו מה"מ, בבית במקדש השלישי לצד המנורה שתאיר את כל העולם בגשמיות בכלל וברוחניות בפרט. זה הזמן גם לבקש מכל מי שיכול לערוך ולשפר וליצור את [[תבנית:חנוכה|ערכי חנוכה]]. חנוכה שמח לכולם. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 15:26, כ"ד בכסלו, ה'תשפ"א <font size="1">(10 בדצמ' למניינם)</font>, '''א פריילכען חנוכה.'''
| | ::אותו סיפור בדיוק היה יכול לקרות אם אותו מלמד היה רושם את שמו הפרטי ואחר כך תמיד בשמחה...[[משתמש:חצקל|יחי המלך!, חצקל]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 09:11, 7 באפריל 2013 (IDT) |
| | :::עקרונית אתה צודק, רק שב'תמיד בשמחה' אין את הבעיה של 'ודאשתמש בתגא' עליה קראנו בשבת האחרונה. אגב, נהוג בדפי השיחה להוסיף כניסת פיסקה על ידי נקודותיים, כדי שיהיה יותר קל לעקוב מי ענה על מה כמה ולמה. בהצלחה ושבוע טוב. אגב, אתה חוזר היום לישיבה? יש לך גישה בישיבה? או שאני בכלל אפילו לא מתחיל לנחש מי אתה... (תרגיש חופשי לא לענות כלל וכלל). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ז בניסן ה'תשע"ג • 13:40, 7 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| == '''דידן נצח!''' == | | == ההתוועדות המרכזית - כ"ח ניסן == |
|
| |
|
| {{לחיים}} - להתוועדות המרכזית עם המשפיעים לחצו [https://chabad.info/special/642023/ כאן]. לחיים ולברכה! נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 20:06, ד' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">19 בדצמ' למניינם</font>) - '''דידן נצח''' | | {{יישור טקסט|מרכז|[[נשמה|לע"נ]] [[חסיד|הרה"ח]] [[תמים|הרה"ת]], [[התקשרות|מקושר]] [[לב|בלב]] [[נפש|ונפש]] [[אבא|לאבינו]] [[נשיא הדור|רוענו]] - [[קדוש|הוד כבוד קדושת]] [[רבי|אדוננו מורנו ורבינו]] [[מלך המשיח]] [[חיים נצחיים במלך המשיח|לעולם ועד]], [[משפיע|המשפיע]] [[אהבה רבה|אהוב נפשנו]], [[רב|הרב]] [[יצחק שפרינגר|'''יצחק''' בן '''חיים''' ע"ה '''שפרינגער''']].}} |
|
| |
|
| == "כתיבה וחתימה טובה".. ==
| | ביום רביעי האחרון לחיותו בעלמא דין, אמר ל'משמש בקודש', הת' יעקב גרינברג, שברצונו להתוועד ב[[כ"ח ניסן]]. ומכיוון שדברי צדיק לא יפלו ריקם, מוכרח הדבר שברגע זה הוא יושב ומתוועד עם תלמידי התמימים. אץ רץ אני להתוועדות קודש, וכשאחזור - נספר את אשר קרה. |
|
| |
|
| מסופר שבליל ניטל אחד, א' האדמו"רים איחל לחסידיו 'כתיבה וחתימה טובה' וכו'. במענה לתמיהתם ענה להם, שכאשר [[הקב"ה]] רואה איך הגויים מתנהגים ב"ראש השנה" (כביכול) שלהם, בטוח הוא יגזור על היהודים (המשך) שנה טובה.. {{לחיים}}(מותר להתוועד לפחות? {{קריצה}}..).. נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:30, ט' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">24 בדצמ' למניינם</font>).
| | לתמימים הלומדים ב-770 יש אין ספור סיפורים על המשפיע האהוב, ובוודאי שיעלו מקצת הפנינים אודותו כאן - ובעז"ה יכנס כל זה בספר היוצא לאור על ידי קבוצה ע"ג - '''איצ'ה - אתה מלך!'''. |
| :ניטל זה לא ראש השנה... וידוע מענה אד"ש שראש השנה היה לפני יותר מג' חודשים..• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 19:34, ט' בטבת, ה'תשפ"א ''<font size="1">(24 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] 19:34, 24 בדצמבר 2020 (UTC)
| |
| ::העיקר שיש א גרוייסע מעשה.. (וכפשוט: מה עוד אפשר לעשות חוץ מלהתוועד? עוד לא המציאו בחב"דפדיה משחק שחמט וירטואלי..) נכתב על ידי '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 19:42, ט' בטבת, ה'תשפ"א (<font size="2">24 בדצמ' למניינם</font>).
| |
|
| |
|
| ==קשר אישי== | | === פנינים אחרונים === |
| {{לחיים|}}
| | * ר' נחום מרקוביץ, הדואג לתמימים במהלך ימות השנה, נהג להתבטאות בשנה האחרונה, שאם נשאר עוד מישהו מזקני החסידים זה 'אני ואיצ'ה'. היום בבוקר הוא נכנס ל-770 אדום ואמר: 'גם הוא הלך. נשארתי רק אני'... |
| בקשר עם [[כ"ב שבט תשמ"ח|כ"ב שבט]], נהנה אני לשתף אם משתתפי המיזם משהו יפה.
| |
|
| |
|
| האם חוגגים את ימי ההסתלקות של שאר נשי (ואמהות) האדמו"רים?? (האם חוגגים את יום ההולדת וההסתלקות של אבא של הצמח צדק??). לא, רק בדורינו דור השביעי. '''הרבי קישר אותנו ואותו בקשר אישי ומיוחד!'''
| | === [[חיים גראביצר#עלילת הספר|לקבור את המוות]] === |
| | בעת ההלוי' היו שרצו לשפוך מעט 'משקה' אל תוך הקבר הטרי, כפי שעשו אצל פנייע אלטהויז. {{מונחון|כוח נעלם עצר בעדם|פשוט לא היה משקה באזור}}. |
| | {{שכח|שנוזל}} {{כתב קטן|ושמא לא היה זה בטעות כלל וכלל... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ח בניסן ה'תשע"ג • 04:09, 8 באפריל 2013 (IDT)}}. |
|
| |
|
| עוד סיפור מיוחד ששמעתי: מסופר על אשת הרב [[שמואל אזימוב]] (בתיה) שבאה לביקור בבית הרבנית, וביציאת עברה במבואה, ששם היה תלוי שעון יפה ומיוחד. אז אמרה לרבנית שהשעון יפה מאוד וזו מתנה יפה ביותר (כנראה הרבנית אמרה לה שקבלו את השעון במתנה ממישהו), הרבנית אמרה לה (אני לא יודע את הלשון המדויקת): אני '''ובעלי''' לא מתרגשים ממתנה כזו, אז אשת הרב אזימוב שהייתה אישה פיקחה ענתה: אז ממה את ובעלך מפעלים? הרבנית ענתה לה: משיעורים חדשים לצעירים. '''נכתב ע"י: [[משתמש:מר"ש|<span style="color:#40D0E0;">מר"ש ~ יחי המלך המשיח</span>]] • [[שיחת משתמש:מר"ש|<span style="color:#9090EE;">שיחה</span>]]''' • 18:03, כ"ב בשבט, ה'תשפ"א ''<font size="1">(4 בפבר' למניינם)</font>'' •
| | === מעט סיפורים אודותיו === |
| | {{כתב קטן|לאחר שיכתבו פה, אשלב אותם בעז"ה בערך}} |
|
| |
|
| == כתבו עלינו ==
| | לפני כשעה הסתיימה התוועדות לתלמידי הקבוצה בגעצל'ס שול, יחד עם [[מיכאל חנוך גאלאמב|הרב גאלאמב]]. כפשוט, רוב ההתוועדות נסבה אודות ר' איצ'ה. הרב גאלאמב, שמכירו כבר שנים ארוכות גם כמשפיע בישיבה ועוד קודם לכן, סיפר עליו סיפורים נפלאים, נביא אחדים מהם. |
|
| |
|
| {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=במסגרת כתבת תחקיר של תאגיד השידור כאן 11, כיצד לוחות הברית היו נראים באמת, הם מסבירים לכולם כי הלוחות העגולות הם טעות ואילו הלוחות המרובעות – הן הנכונות, דבר אשר הרבי מלך המשיח ביקש ופעל שיפעלו לפעול להחלפתן • ב'''מסגרת הכתבה, הביאו צילום מסך מתוך אתר "חב"דפדיה" בערך המדבר על העניין''', וציינו כי הרבי מינה שליח מיוחד עבור העניין הזה • [https://chabad.info/news/675968/ לצילומי המסך]|מקור=[https://chabad.info/news/675968/ ב'כאן 11' הסבירו מדוע הלוחות המרובעות הן הנכונות] - מתוך כתבה ב[[חב"ד אינפו]]}} | | ==== בעל מופת ==== |
| | הרב אייזיק שווי {{כתב קטן|זוננשיין, חומר לערך עליו..}} נפטר מהמחלה רח"ל. כמה שנים קודם לכן, חלה בפעם הראשונה במחלה וב"ה יצא ממנו, והסיפור שהיה, כך: הרב שווי כתב לרבי אודות המחלה שהתגלתה בגופו, והרבי כתב לו פתק 'ימנה משפיע' (זה היה עוד קודם ההוראה של 'עשה לך רב'). הרב שווי לא ממש הבין מה הקשר בין ההוראה לבין הבעיה, אך כחסיד לא שאל שאלות, והלך לר' איצ'ה ומינה אותו כמשפיע. לאחר המינוי וההסכמה מצד איצ'ה עבר הרב שווי לשלב הבא והעיקרי. הוא סיפר לאיצ'ה שהתגלתה אצלו המחלה, והרבי כתב לו למנות משפיע. אם כן, הוא מגיע אליו בקשר להנ"ל. איצ'ה מיד הגיב, (ומי שהספיק להכיר - יכול לדמיין), "אם ככה, זה לא כלום. הכול בסדר וזה שום דבר"... כפשוט, המחלה נעלמה כלא הייתה. |
|
| |
|
| {{חב"דפדים פעילים}}, זה הזמן להבין את גודל האחריות שמוטלת עלינו, העורכים, בכל עריכה ועריכה. הצלחה לכולם. '''[[משתמש:פולע|פולע]]''' ([[שיחת משתמש:פולע|שיחה]]) בשעה 18:37, ז' בסיוון, ה'תשפ"א, 18 במאי למניינם.
| | ===== פולמוס - מה היה בסיפור ===== |
| | אצלנו מסופר אחרת. היתה מחלוקת על הנהגת הקהילה, ואחרי שהרבי צידד בעמדתו של שווי, חודוקב (שהיה מחותן עם הצד השני במחלוקת) לא 'קיבל' את ה'פסק'. תקופה קצרה לאחר מכן הוא חלה במחלה, והרבי הורה לו לשאול את המשפיע. זה היה בהחלט אחרי השיחה בחול המועד סוכות תשמ"ז (בה הרבי נזף קשות בחודוקוב קבל עם ועולם), ובודאי אחרי ההוראה למנות רב, בתשמ"ו. המשפיע הראשון לא הסכים לפסוק בענין של חיים ומוות, ואז הוא החליף משפיע, עשה כהוראתו, ודלא כבפנים - נפטר בעקבות קיום ההוראה... ([[משתמש:זוננשיין]]). |
| | :את הסיפור, על פרטיו הראשונים, סיפר הרב גאלאמב בהתוועדות אתמול. היה ניכר שהוא מכיר את הסיפור היטב עם כל הפרטים שבו. מניין המקור שלך לסיפור (לפי גירסתך?). בכל מקרה, אפשר לתווך. כאן במחלה ראשונה, כאן במחלה שניה. וגם, אפשר פשוט לשאול את הרב גאלאמב אם הוא מכיר את הגרסא השניה. ([[משתמש:שנוזל]]). |
|
| |
|
| =={{לחיים}}== | | ==== הרבי מסדר קידושין ==== |
| | כשאיצ'ה נהיה חתן הוא נכנס ליחידות, וביקש מהרבי להיות המסדר קידושין. אני לא זוכר מה בדיוק הרב'ה אמר{{הערה|1=מסתבר שמה שהרבי אמר שהוא לא יכול לעשות איפה ואיפה, ומכיון שהשווער לא מגדל זקן - הוא לא יכול להשתתף בחתונה. איזו הרגשה רעה זו להמציא סיפורים על הרבי על סמך השערות...}}{{הערה|א. בשעת ההתוועדות כשפיספסתי את הדברים חשבתי גם כך, ושאלתי מישהו לידי מה בדיוק הרבי אמר, ואמר דברים דומים. ב. הרב גאלאמב הרחיב לספר על מידת האמת של איצ'ה, ובקשר לכך אמר את הדברים הנ"ל - להראות שהוא היה אמתי, ולכן זה הצליח, ואילו אצל השני לא. ג. ואם האפשרות שלך צודקת, מדוע אצל החסיד השני התרגיל לא הצליח?}}{{הערה|לצורך העניין ביררתי את הנושא, ואלו הדברים המדוייקים שהרבי אמר לו: אני יותר לא מסדר קידושין (תוכן). אכן, הרגשה טובה.. (וד"ל)}}, אבל משהו שהוא כבר לא מסדר קידושין. איצ'ה יצא מהיחידות, ומיד הודיע למשפחה שאין חתונה. המשפחה מאוד נבהלה, וכתבו לרב'ה, והרב'ה הסכים להיות המסדר קידושין. תמים שליח באיזשהו מקום שמע על הסיפור, וכשנהיה חתן ונכנס ליחידות וקיבל תשובה זהה, ניסה לעשות את אותו התרגיל, אך לא הצליח... |
|
| |
|
| אין לי הרבה מה לכתוב, שיהיה לכם:
| | לא יודע איך זה משתלב בדיוק, אבל בהתוועדויות איצ'ה היה אוהב לספר שהרב'ה היה מסדר קידושין רק בחופה שההורים מגדלים זקן והאשה עם פאה. השווער של איצ'ה היה בלי חתימת זקן, ואיצ'ה הודיע שאם כך השידוך מבוטל. האב נבהל מאוד ואחרי שהבטיח שיגדל זקן הרב'ה הסכים להיות המסדר קידושין. |
|
| |
|
| *א גוטען
| | ==== השליחות בבולטימור ==== |
| *און א פריילאכן
| | '''(מפי השמועה)''' |
| *און אלע ענינים
| |
|
| |
|
| '''פון שאבעס {{קו תחתון|מברכים}}''' --[[משתמש:ידע חסידי|ליובא - אני אוהב אותך! (- ידע חסידי)]] - [[שיחת משתמש:ידע חסידי|שיחה]], 12:56, כ"ד בסיוון, ה'תשפ"א 12:56, 4 ביוני 2021 (UTC) | | הייתה תקופה שאיצ'ה היה שליח בבולטימור ועשה שם הרבה בעלי תשובה. אך היה חי בדחקות גדולה, ולא התלונן לאף אחד. חסידים שראו את המצב, שהגיע לרעב של ממש כתבו לרב'ה, והרב'ה הורה לו לעבור לקראון הייטס להיות משפיע ומשגיח בישיבה.''')''' |
|
| |
|
| == גילנות ==
| | בחורים ממרכז שליחות עברו פעם בבולטימור ועצרו אצל איצ'ה לנוח. איצ'ה האכיל אותם מהמעט שהיה בבית, ונתן להם חדר לישון. הבחורים התפלאו מאוד שהמיטות די יפות, מסודרות וכו'. בלילה אחד הבחורים קם לצרכיו, וראה את איצ'ה ואשתו ישנים בסלון... |
|
| |
|
| אני נוכח יותר ויותר כי קיימת באתר אפליה על בסיס גיל. אשמח לשמוע פתרונות למצב זה. [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 07:04, 8 בנובמבר 2021 (UTC)
| | ==== בישיבה ==== |
| :תפתח אתר בדיחות {{*}} נכתב על ידי המשתמש [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] {{*}} [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=כחול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] {{*}} [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|{{עיצוב גופן|גודל=4|צבע=כתום|גופן=פרנקרויאל|'''יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!'''}}]] {{*}} [[תשפ"ב|ימות המשיח]], {{ #תנאי: |[[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx{{!}}xhxjj|}}]] [[{{#שווה:{{תאריך עברי נוכחי|xjF|}}|שבט|שבט (חודש){{!}}בשבט|{{תאריך עברי נוכחי|xjF{{!}}xjx|}}}}]] [[{{תאריך עברי נוכחי|xhxjY|}}]] {{#תנאי:{{מועד עברי}}|- {{מועד עברי}}}} | {{תאריך עברי נוכחי|xhxjj xjx xhxjY|}} }}, {{זמןמ|j בF Y}}
| | הייתה תקופה בישיבה שלא שולמו משכורת חודשים רבים, וחלק גדול מהרבנים החליטו שהם עוזבים את המשרה. הרב גאלאמב לא ידע מה לעשות, כיון שמצד אחד אי אפשר לעזוב ומצד שני הגיעו מים עד נפש, שאל את איצ'ה מה הוא הולך לעשות. איצ'ה אמר לו שגם אם יתנו לו מליון דולר במקום אחר, הוא לא יעזוב את הישיבה, כי לא יהיה אף אחד שיבוא להשלים את מקומו. |
| ::אז בגלל שאני בגיל 72 מותר לצחוק עלי? [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 16:51, 8 בנובמבר 2021 (UTC)
| |
| :::בהחלט יש פחות אנשים צעירים באתר כי טכנית הם בתפקידים פחותים מהמבוגרים ובלי עבר, כך שגם אין הרבה לכתוב עליהם, אם תציע מישהו צעיר שעולה על הקריטריונים של האתר ותכתוב עליו ערך אני מאמין שלא תהיה בעיה להכניס אותו למרחב הראשי ● </font> [[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 22:56 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב
| |
| ::::מודה שעד כמה שלא הבנתי אתמול מה האלמוני רוצה אני עוד יותר לא מבין מה ענית לו... ולסיום אני אזכיר את הציטוט הידוע של שף ויתיב "למעשה, יש להניח שכל הבעיות שלכם נובעות מכך שאין אתם אומרים לחיים. ואף אם כן, מן הסתם אומרים אתם על פראסטע ולא על ריינע... עכ"פ, לחיים!!!" --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:10, ד' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:10, 8 בנובמבר 2021 (UTC)
| |
| :::::הוא מתלונן שלא נותנים בקלות ערכים לצעירים, עניתי שזה טכני - הצעירים פשוט עדין לא זכאים לערך ע"פ הרף של האתר. ● </font> [[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 23:45 • ד' בכסלו ה'תשפ"ב
| |
| ::::::אני במקומך לא הייתי לוקח אותו יותר מדי ברצינות את מה שהוא כותב, לא היית אתמול אז לא ראית מה שהוא עשה פה תסתכל בתגובה השניה שלו בקטע הזה וגם בשאר התרומות שלו תבין הכל. --[[משתמש:דוד קורצוג|דוד קורצוג]] - [[שיחת משתמש:דוד קורצוג|שיחה]], 23:54, ד' בכסלו, ה'תשפ"ב 23:54, 8 בנובמבר 2021 (UTC)
| |
| :::::::צודק, עכשיו אני שם לב. {{חיוך}} ● </font> [[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 01:21 • ה' בכסלו ה'תשפ"ב
| |
|
| |
|
| == סתם גבאי == | | ==== אחרי ג' תמוז ==== |
| | כמפורסם, איצ'ה היה משיחיסט לא קטן, ואפשר לומר מוקצן גדול. אחרי ג' תמוז איצ'ה פרסם בעיתונים מודעות גדולות ש"יעקב אבינו לא מת". באחד הפעמים שהלך בקינגסטון (עם הרב גאלאמב) עבר לידו [[משה קוטלרסקי]] והחל לצעוק עליו שהוא עושה חילול השם, ושיפסיק עם זה. איצ'ה סימן לעברו תנועת ביטול והמשיך הלאה. כמפורסם, באותה תקופה איצ'ה הוטרד רבות מגורמים שונים ואף קיבל איומים. |
|
| |
|
| השתעממתי סופית מהאתר שלכם. תודה רבה על השהות הנעימה בימים האחרונים. [[מיוחד:תרומות/213.137.65.206|213.137.65.206]] 06:04, 9 בנובמבר 2021 (UTC)
| | כחלק מהפרסום, באחד הפעמים פרסם באוטובוסים בוושינגטון מודעות כנ"ל, ושם טוב התקשר אליו לצעוק שהוא עושה חילול השם ומרחיק יהודים מליובאוויטש. לא זוכר מה איצ'ה ענה לו, אבל זה היה משהו טוב... |
| :{{קריצה}} • בברכה, [[משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=3|צבע=ירוק|גופן=נרקיסים|'''חב"דפדי פעיל'''}}]] • [[שיחת משתמש:חב"דפדי פעיל|{{עיצוב גופן|גודל=2|צבע=סגול|גופן=אריאל|ליצירת קשר}}]] • {{יחי|צבע=כתום}} • 19:17, י"ד בכסלו, ה'תשפ"ב ''<font size="1">(18 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
| |
|
| |
|
| == שנבין את השליחות שלנו! ==
| | על המודעות בעיתונים וכו', אפשר להרחיב רבות, ובכלל על משיחיותו המוקצנת, אך נגמרו לי האותיות. |
|
| |
|
| לחיים לחיים. ברשות המשפיעים והעורכים הנכבדים.
| | ===בורח מחילול שבת קודש=== |
| | איצ'ה סיפר בעצמו לדוד עזרן שבא' מהלידות של אשתו, הוא הגיע לבית הרפואה בעיצומו של יום השבת קודש, והרופאים רצו להכריח אותו לחתום על המסמכים הקשורים לאשפוז. אחרי שהוא נכשל בנסיונו להסביר להם את מהותו של יום השבת והאיסור המוטל עליו בכתיבה וחתימה, הוא שאל את הרופאים איפה אשתו, והלך אחריהם לכיוון החדר בו אושפזה, בדרך, כשהם הולכים בראש והוא נשרך אחריהם, ברגע של היסח הדעת מצידם הוא עשה 'אחורה פנה קדימה ברח' ונעלם משטח בית הרפואה... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' באייר ה'תשע"ג • 09:09, 12 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| בי"ט כסלו האחרון הייתי בהתוועדות של הרב [[שלום בער שמולביץ]], וראיתי את אחד המקורבים מסתכל במודעת הבית חב"ד ומקליד בגוגל את שם המשפיע, והתוצאה הראשונה היא חב"דפדיה.
| | ===לא לשכוח את ה'יחי'=== |
| | אמר לא' החתנים האחרונים שקיבלו ממנו את מכתב הרבי לחתונה - "לא לשכוח לגבי ה'יחי' בחופה". {{כתב קטן|כשאחד החתנים חילק השבוע דפים לחתנים במקומו, נענו מספר תמימים ואמרו שמה שהרבי כותב על הזמן שקודם לחתונה שהוא זמן 'יקר מכל יקר' - הוא לאו בדוקא על הזמן שבין בואו של החתן בקשרי הנישואין לבין חגיגת הנישואין, אלא כל הזמן שקודם לחתונה, מאז לידתו, הינו זמן ''''יקר מכל יקר'!'''}}. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' באייר ה'תשע"ג • 09:09, 12 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| למחרת הייתי בהתוועדות נוספת, בה הוזכר אודות מעלת ניגון [[ארבע בבות]], וא' המקורבים שישב לידי (פרופסור) חיפש את שם הניגון בגוגל, הגיע מיד לחב"דפדיה, וקרא את הערך.
| | ===מוסר נפשו על ריקודי יחי!=== |
| | במשך כל השנה האחרונה בה לא חש בטוב והיה מתקשה בהילכה על רגליו, היה מקפיד לעמוד בשעת אמירת ה'יחי', ובמאמץ שעלה לו בבריאות היה רוקד בריקודי ה'יחי' שאחרי התפילות. גם מריקודי חודש אדר לא היה נעדר, והיה יושב על הספסל ומנפנף בדגל, כשהתמימים מקפצים ומרקדים סביבו. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' באייר ה'תשע"ג • 09:09, 12 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| בקיצור - כל מה שנכתב כאן מתפרסם ומשפיע כפשוטו, אז שנדע את הזכות והאחריות.
| | ===בזכות שפרינגער נגאלו אבותינו=== |
| | כעת אמר אחד המשתתפים בסיום הרמב"ם העולמי שהרבי התבטא פעם: "בזכות השפרינגער [=ה'קפיצות', שהקב"ה פסח על בתי בני ישראל] - נגאלו אבותינו". וקותי ראפ העיר במגינה הידועה (ואל תשאלו אותי לכוונתו...): "וזה קשור לשליחות שלו לבולטימור". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ו' באייר ה'תשע"ג • 06:27, 16 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| לחיים לחיים! (א' המשתמשים מחוץ לחשבון) [[מיוחד:תרומות/95.86.107.6|95.86.107.6]]
| | ====אין סומכין על הנס=== |
| :ישר כח על העידוד ● </font> [[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 02:37 • כ"ט בטבת ה'תשפ"ב
| | לא זוכר ממי שמעתי משמו: "אין סומכין על הנס, מ'דארף זאגן תהלים"...--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 00:14, 19 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| ==הרבי עודד אנציקלופדיות!== | | == דיוק בד"ם כ"ח ניסן == |
| לחייים חסידים! (עם [[תקנת המשקה]]) אני עברתי על אגרות קודש ליקוטי שיחות וספרי הרבי וראיתי שהרבי עודד פרויקטים מסוג זה! לדוגמא:אחד המפעלים הגדולים שהרבי תמך בו ועמד לימינו, דירבן, זירז והפציר להמשיך ולפתחו - הוא מפעל האנציקלופדיה התלמודית, שעורכה הראשון היה הגה"ח רבי שלמה-יוסף זווין ז"ל, ומנהלה הגאון הרב יהושע הוטנר ז"ל.
| |
|
| |
|
| וכך כותב הרבי אל הרב יהושע הוטנר (י"א בתמוז תש"מ - 'מקדש מלך' כרך ד עמ' שמו) עם קבלת כרך ט"ז של האנציקלופדיה התלמודית:
| | בדבר מלכות כ"ח ניסן מונה הרבי את מעלות הימים וסגולתם וכאשר מגיע לר"ח אומר הרבי "'''ובנידו"ד''' שר"ח הוא ב' ימים..." |
| | ולכאו' אינו מובן דהרי בפשטות כל השיחה מדברת על "נידו"ד" כ"ח ניסן תנש"א? |
| | ולכאו' בזה בא הרבי ללמד אותנו להסתכל על השיחה כעל דבר שנכון בכל זמן ולא רק בר"ח ניסן שהרי ר"ח ניסן הוא תמיד שני ימים |
| | אלא כל ר"ח ור"ח צריכים אנו להסתכל עליו מעצמנו כעל יום זכאי בנוגע לגאולה ואותו דבר על כל הימים ערב ר"ח, ז"ך, כ"ח וכו'--[[משתמש:מנחם מענדל|מנחם מענדל]] - [[שיחת משתמש:מנחם מענדל|שיחה]] 13:52, 8 באפריל 2013 (IDT) |
|
| |
|
| זה עתה נתקבל כרך ט"ז מהאנציקלופדיה התלמודית, ובלשון הידוע נתמלא הבית אורה... ובלשון חכמינו ז"ל במה אברכך - יהי-רצון אשר בזריזות הכי גדולה יופיע הכרך שלאחרי זה, ובפרט אשר ככתבו במכתבו הקודם מוכן הוא להוצאה-לאור, וזכות הרבים מסייעת לא רק בכללות העניין אלא גם ביפה שעה אחת קודם. אז יהי רצון שנגיע ל900,0 ערכים ספוגים בחסידות ויהדות שישפיעו על הרבים! לחיים ולברכה! [[עזרה:חתימה|~]] [[משתמש:זינגען א ניגן|<font face="Guttman stam">זינגען א ניגן</font>]] [[עזרה:הזחה|~]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|<font face="Guttman stam">הדברן החסידי</font>]] 10:39, 16 במאי 2022 (UTC)
| | {{הערות שוליים}} |
|
| |
|
| == וידיאו של התועדיות ב770 == | | == סודו של הררי == |
|
| |
|
| | [[קובץ:סודו של הררי.jpg|מרכז|ממוזער|450px|מפורום חב"ד אינפו]] |
|
| |
|
| ב"ה שלום וברכה!
| | == במה לעצמו == |
| מישהו יודע היכן אפשר להשיג וידיאוס של התועדיות (מרכזיות) ב770 בתשע"ד?
| |
| מחכה לתשובה
| |
| בברכה משיח נאו
| |
|
| |
|
| == [[אוניברסיטה]] וחב"דפדיה ==
| | איתא בחגיגה כב, א: "קודש נמי לא נקבל מינייהו (מעמי הארץ)? הויא ליה איבה. .. ומאן תנא דחייש לאיבה? רבי יוסי היא, דתניא: אמר רבי יוסי: מפני מה הכל נאמנים על טהרת יין ושמן כל ימות השנה (עבור בית המקדש)? כדי שלא יהא כל אחד ואחד הולך ובונה במה לעצמו, ושורף פרה אדומה לעצמו". |
|
| |
|
| יש בנותן טעם להעיר, שבימים הסמוכים לכתיבת הערך [[אוניברסיטה]] בחב"דפדיה, פורסם ש[https://chabad.info/magazine/274305/ "עמוד התווך בחב"דפדיה ומפעיל מערכת במשך שנים רבות"] [https://col.org.il/news/138758 סיים תואר ראשון בפסיכולוגיה]... בברכה, [[משתמש:בא מועד|בא מועד]] • [[שיחת משתמש:בא מועד|שו"ת]] • ב' בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 16:03, 1 ביוני 2022 (UTC)
| | ודברי תורה כפטיש יפוצץ סלע, וד"ל. • [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 20:57, 8 ביולי 2013 (UTC) |
| | :אבאר במקצת, ישנם כאלו שבכדי למנוע מחלוקות צריך לתת להם במה אצלנו בכדי שלא ילכו ויקימו במה משלהם (ע"ע במאי קא מפלגי). ויש לקשר עם סודו של הררי... • [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 23:50, 8 ביולי 2013 (UTC) |
| | ::אם לא הייתי מכיר אותך, הייתי חושש מלומר שאתה מתכוון למעשה ל'ביטוש' ששנוזל עושה לך... {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' באב ה'תשע"ג • 01:45, 9 ביולי 2013 (UTC) |
| | :::זוננשיין, איך הגעת למסקנה עקומה כזאת? • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ב' באב ה'תשע"ג 02:06, 9 ביולי 2013 (UTC) |
| | ::::עניתי שם. סתם נעמדתי לצידו כי אתה תוקף לאחרונה יותר מידי בלי אבחנה, אפשר להעביר ביקורת בצורה נינוחה יותר ומכוונת יותר. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' באב ה'תשע"ג • 02:17, 9 ביולי 2013 (UTC) |
|
| |
|
| == חסידים! מגיע לנו חתיכת לחיים! == | | == תשנ"ג == |
|
| |
|
| עברנו כבר את קו ה8770 ערכים תוך מס' ימים! {{לחיים}} [[עזרה:חתימה|-]] [[משתמש:זינגען א ניגן|<font face="david">זינגען א ניגן</font>]] [[חסיד|-]] [[שיחת משתמש:זינגען א ניגן|<font face="david">שיחת השבוע</font>]] - [[פורטל:ליובאוויטש|כותבים את ליובאוויטש]] 08:45, 24 ביוני 2022 (UTC)
| | נאמר בעזרא ג, י: "ורבים מהכהנים והלוים וראשי האבות הזקנים אשר ראו את הבית הראשון ביסדו זה הבית בעיניהם בוכים בקול גדול; ורבים בתרועה". |
| ==קולו הקדוש==
| |
| {{חב"דפדים פעילים|}} מי יודע האם ישנה הקלטה בה שומעים את קולו הטהור והקדוש של הרבי הריי"צ?. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(03:55, ז' באייר, ה'תשפ"ג)</font>.
| |
|
| |
|
| :רץ מספר פעמים בקבוצות הווצאפ וגם בימים האחרונים ממש | | היינו, שאלו שחיינו בכל השנים כשאר הם רואים את תשנ"ג זה מציק להם, אבל חבר'ה, זה תחילת בנינו של הבית השלישי, זהו גילויו של משיח, תתעוררו, ותתחילו להריע "יחי המלך לעולם"! • [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 00:03, 10 ביולי 2013 (UTC) |
| אבל לא מתאים כלל וכלל להעלות לחבדפדיה כדברי הרבי בשיחת ג שבט תשנ"ב על הדיבור של הפרידיקע רבי. ניתן להשיג אצלי באופן פרטי במייל
| | :התחלת לקרוא נ"ך על הסדר? - תיזהר שלא תכשל בנפילותיהם של "חסידים הראשונים"... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' באב ה'תשע"ג • 00:17, 10 ביולי 2013 (UTC) |
| [[משתמש:ב. א. א.|ב. א. א.]] - [[שיחת משתמש:ב. א. א.|שיחה]], 04:22, ז' באייר, ה'תשפ"ג | | ::לא זה נמצא באיזשהו חור בתמורה.. (סיומי מסכתות...) • [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 00:23, 10 ביולי 2013 (UTC) |
| ::{{א|ב. א. א.}} שלחתי לך מייל בנידון. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(05:09, ז' באייר, ה'תשפ"ג)</font>. | |
|
| |
|
| == י"ב י"ג תמוז == | | == התוועדות ליל תשעה באב == |
|
| |
|
| נו משהו יכול להתוועד [[משתמש:חיים כ]] - <span style="color:#40E0D0;">מסמ ציכל</span> -י"ג בתמוז ה'תשפ"ג - 11:18, 2 ביולי 2023 (UTC)
| | בחנוכת בית חב"ד באטוורפן לאחרונה{{מקור}} השתתף גם ראש הממשלה הבלגי, והוא סיפר (באי אלו שגיאות) את הסיפור הידוע על אותה אישה ששאלה את הרבי מלך המשיח שליט"א כיצד הוא מצליח לעמוד שעות רבות כל כך ולחלק דולרים ליהודים. הרבי ענה לה ש"כשסופרים יהלומים לא מתעייפים". אגב, להעיר שסמל בית חב"ד אנטוורפן הוא יהלום, לכאורה בקשר עם הסיפור הזה. |
| :{{א|חייפ כ| }} ראה [https://chabad.info/service/963052/ כאן]. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(11:21, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ג)</font>.
| |
| ::הוא התכוון אם יש משהו שיכול להתוועד כאן, בלי צורך ללכת.. {{אנונימי}}
| |
| :::{{חיוך רחב}}. בברכה, [[משתמש:יוסף בן מלמד|יוסף בן מלמד]] ~ <font size="3"><span style="color:#0000FF;"> [[שיחת משתמש:יוסף בן מלמד|יחי המלך המשיח!]]</span></font> ~ <font size="2">(11:45, י"ג בתמוז, ה'תשפ"ג)</font>.
| |
|
| |
|
| ==[[חול המועד]] פסח תשפ"ד==
| | אחריו עלה לדבר השליח הרב [[שבתי סלבטיצקי]], והוא ביאר את הסיפור כך: "אימתי מי שסופר יהלומים אינו מתעייף? - כאשר מדובר ביהלומים שלו"...--[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 18:43, 15 ביולי 2013 (UTC) |
| מה חב"דפדים אומרים על התוועדות פסח תשפ"ד? [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] ~ [[חב"דפדיה|מפארים את חב"דפדיה]] 20:28, 31 במרץ 2024 (UTC)
| |