עריכת הדף "הנהגת העולמות"

{{מחפש מקורות}}
ענין '''הנהגת העולמות''' הוא האופן שבו [[הקב"ה]] מתגלה ב[[עולמות]] להנהיג את ברואיו. הנהגת העולמות היא על ידי [[עשר הספירות]] ובפרט על ידי ה[[מידות]] שענינם הוא ההשפעה החוצה. עיקר ה[[מידות]] הם ספירות [[חג"ת]], ש[[חסד]] הוא ענין ההשפעה בלי גבול, ו[[גבורה]] הוא השפעה בצמצום, ו[[תפארת]] הוא מידת ה[[רחמים]] והמיצוע.

מבואר ב[[חסידות]] כי הנהגת [[עולם הזה]] נחלקת לפי עתים ומקומות. שב[[שבת]] מאיר [[עולם האצילות]] מטה על ידי התלבשות בעולם ה[[בריאה]] בלבד, ואינו אלא [[מסך]] אחד בלבד. וב[[ימות החול]] יש הפרש בין ארץ ישראל לחוצה לארץ, שב[[ארץ ישראל]] ההנהגה היא על ידי [[עולם היצירה]], ובחוץ לארץ ההנהגה היא על ידי [[עולם העשייה]].

==המנהיג==
[[הקב"ה]] נקרא בשם [[מלך מלכי המלכים]], שהוא כפשוטו שמלכים הם המלכים בעולם הזה, ומלכי המלכים הם שרים של מעלה, ו[[הקב"ה]] הוא מלך מלכי המלכים. וענין מלך הוא שמושל ומנהיג על העם, ואף [[הקב"ה]] מנהיג את העולמות. וכללות הנהגה זו היא על ידי [[עשר הספירות]] ובפרט על ידי ספירת ה[[מלכות]]. שעל ידי [[עשר הספירות]] מחיה [[הקב"ה]] את העולם מאין ליש ומנהיגו. אלא שכללות ההנהגה היא דווקא על ידי ה[[מידות]] שהם בבחינת גילוי חוצה לו. שענין ה[[מוחין]] הוא [[עלמא דאתכסיא]] ואינו בא לידי גילוי בהנהגת העולמות, כמו שנאמר "כי לא מחשבותי לא מחשבותיכם". 

==על ידי המידות==
כפי שבואר, ענין הנהגת העולמות הוא ב[[מידות]]. שהספירות [[חכמה]] ו[[בינה]] הם בבחינת [[עלמא דאתכסיא]], ואינו בא לכלל גילוי.

עיקר המידות הוא שלוש המידות הראשונות, ספירות [[חג"ת]] - [[חסד]] [[גבורה]] ו[[תפארת]], ואילו המידות האחרות, [[נה"י]], [[נצח]] [[הוד]] [[יסוד]], הם רק ענפים ותולדות של ספירות חג"ת. [[ספירת החסד]] ענינה הוא השפעה מ[[קו הימין]] שהוא השפעה בלי גבול, אף למי שאין ראוי לו. ספירת ה[[גבורה]] ענינה הוא השפעה מ[[קו השמאל]], שהוא השפעה בצמצום, רק למי שראוי לו. ספירת ה[[תפארת]] ענינה הוא [[רחמים]], שמצד הדין אינו שייך ההשפעה, אבל מצד ה[[רחמים]] [[משפיע]] עליו. מידת ה[[רחמים]] [[ממוצע|ממצעת]] בין [[ספירת החסד]] לספירת הגבורה.

==על ידי מט"ט וסנד"ל==
אף שכללות הנהגת העולמות היא על ידי ה[[מידות]] של [[עולם האצילות]] שהם, הרי שהם נמשכים להשפעה בשינוי לפי המקום והזמן. שאין המידות של [[עולם האצילות]] באות בגילוי להנהיג את העולמות בצורה ישירה, אלא על ידי [[התלבשות]] במידות של [[עולמות בי"ע]].

כך מבואר כי ביום [[שבת]] שהוא בבחינת [[עליית העולמות בשבת|עליית העולמות]], מתלבשים המידות של [[עולם האצילות]] במידות של [[עולם הבריאה]] ומשם הוא הנהגת העולמות. והנהגת העולם ב[[ימות החול]] נחלקת לפי המקום, שב[[ארץ ישראל]] ההנהגה היא על ידי [[ו' קצוות]] של [[עולם היצירה]], הנקרא בשם [[מט"ט]], וב[[חוצה לארץ]] ההנהגה היא על ידי [[ו' קצוות]] של [[עולם העשייה]] הנקרא בשם [[סנד"ל]].

[[קטגוריה:עולמות]]
[[קטגוריה:תורת החסידות]]