עריכת הדף "דור השביעי"

'''דור השביעי''', הוא מונח שטבע [[הרבי]] ב[[קבלת הנשיאות של הרבי#אירוע קבלת הנשיאות|מעמד קבלת הנשיאות שלו]] ככינוי לדור הנוכחי העומד תחת הנהגתו. השם נגזר מהיותנו דור שביעי מאז התייסדות [[חסידות חב"ד]] על ידי [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה|חישוב הדורות אינו לפי מספר שנים מסוים, אלא לפי תקופת כהונת [[נשיא הדור]], על דרך המצוין ב[[תורה]] "עשרה דורות מאברהם עד נח".}}, ומאז עברו שבעה [[נשיאי חב"ד]], עד לימינו כאשר [[הרבי]] מכהן כנשיא השביעי.

הרבי [[בשורת הגאולה|בישר]] ו[[נבואה|ניבא]] על דור זה שהוא דור האחרון ל[[גלות]] והדור הראשון ל[[גאולה]]{{הערה|בריבוי עצום של מקורות ב[[שיחה|שיחותיו]] הרבי חזר ע"כ. לדוגמה: "על פי כל הסימנים שבדברי חז"ל אודות אחרית הימים.. דורנו זה הוא דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה" ([[דבר מלכות]] שיחת שבת פרשת נשא [[תנש"א]]).}}.

ביטוי מקביל הושמע ע"י הרבי בהזדמניות אחרות - "דור התשיעי" - על שם היותנו הדור התשיעי מאז התגלות [[תורת החסידות]] הכללית על ידי [[הבעל שם טוב]]{{הערה|כגון בשיחת[[דבר מלכות בא]].}}.

==שבעה דורות של המשכת השכינה==
===במדרש===
על הפסוק "באתי לגני אחותי כלה" - שמתאר את מתן תורה, בו הגיע [[הקב"ה]] והתגלה בעולם הזה הגשמי המכונה "גני" - נאמר במדרש{{הערה|שיר השירים רבה פרשה ה, א.}}, שהטעם לכך שהעולם נקרא "גני" - הגן של הקב"ה, הוא מכיוון שמתחילת הבריאה היה [[הקב"ה]] בגילוי בעולמו.

ב[[חטא עץ הדעת]] נסתלקה ה[[שכינה]] לרקיע הראשון, ועל ידי עוד ששה חטאים הסתלקה ה[[שכינה]] מרקיע לרקיע עד לרקיע השביעי בשבעת הרקיעים שלמעלה. אחר-כך באו שבעה צדיקים - החל מ[[אברהם אבינו|אברהם]], ואחריו [[יצחק]], [[יעקב]], לוי, קהת ועמרם - והורידו את ה[[שכינה]] למטה, כאשר כל אחד מוריד את ה[[שכינה]] ברקיע נוסף; עד ש[[משה רבינו]] - השביעי - הוריד את ה[[שכינה]] למטה, בהקמת ה[[משכן]].

===בדורות האחרונים===
במאמר האחרון של [[אדמו"ר הריי"צ]], שניתן ליום שהתברר למפרע כיום [[אדמו"ר הריי"צ#הסתלקותו|הסתלקותו]] - [[באתי לגני#באתי לגני תש"י|"באתי לגני" תש"י]] - מתבארים דברי המדרש הנ"ל.

בשנה שלאחר מכן, [[תשי"א]], ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] לרגל [[יום הילולא|יום ההילולא]] אמר [[הרבי]] את [[מאמר]] החסידות הראשון - ובכך קיבל על עצמו את נשיאות חב"ד. מאמר זה של הרבי נאמר גם כן על הפסוק [[באתי לגני#באתי לגני תשי"א|"באתי לגני"]]{{הערה|נדפס ב[[ספר המאמרים מלוקט]], חלק א' עמ' ג'.}}, ובו התווה הרבי באופן ברור את קווי היסוד של דורנו, בנשיאותו ובהנהגתו. הרבי הקביל את שבעת הדורות של נשיאי חב"ד, לשבעת הצדיקים הנמנים במדרש שהמשיכו את ה[[שכינה]] למטה, מרקיע לרקיע. הרבי עמד על המעלה המיוחדת שישנו דווקא לשביעי, המקבל את כל הכוחות מהקודמים לו - "כל השביעין חביבין". וכשם ש[[משה רבינו]], השביעי, הוא זה שפעל את ההמשכה העיקרית בכך שהוריד את ה[[שכינה]] למטה - כך גם דורנו, הדור השביעי ל[[חסידות חב"ד]], הוא זה שמשלים את כל [[עבודת הגלות|עבודת בני ישראל בגלות]], ממשיך את ה[[שכינה]] למטה, ומביא את ה[[גאולה]]:

{{ציטוט|תוכן=והנה זה תובעים מכל אחד ואחד מאתנו דור השביעי, דכל השביעין חביבין,
:דעם היות שזה שאנחנו בדור השביעי הוא לא על פי בחירתנו ולא על ידי עבודתנו, ובכמה ענינים אפשר שלא כפי רצוננו,
::מכל מקום, הנה כל השביעין חביבין, שנמצאים אנחנו בעקבתא דמשיחא, בסיומא דעקבתא,
:::והעבודה - לגמור המשכת השכינה, ולא רק [[שכינה]] כי אם עיקר שכינה, ובתחתונים דווקא|מרכאות=כן}}

==הדור השביעי==
מאמר יסודי זה, פתח את הדרך לעבודתו המקיפה של הרבי [[הפצת המעיינות|להפיץ יהדות וחסידות]] בכל רחבי העולם, על ידי ה[[שלוחים]] ו[[מבצעי המצוות]] - עבודה שמטרתה היא להשלים את תפקידו של דורנו ולהביא את הגאולה. אינספור פעמים במהלך שנות נשיאותו התבטא הרבי על דור זה שהוא הדור האחרון לגלות והראשון לגאולה, ובו תסתיים העבודה הנדרשת בגלות.

הכינוי "הדור השביעי" לא חזר על עצמו בתורת הרבי, אלא לעיתים רחוקות ונדירות בלבד. אחת מהן היא בשיחה משבת [[פרשת ויגש]] [[תשמ"ז]]{{הערה|בשיחת [[דבר מלכות]] שבת פרשת בא [[תשנ"ב]], מכנה הרבי את דורנו בשם "הדור התשיעי", כאשר מניין הדורות מתחיל מ[[הבעל שם טוב]]. ולהעיר גם שהרבי מכנה את משיח צדקנו בשם "הנשיא העשירי", בהמשך לכך ש[[אדמו"ר הריי"צ]] הוא "נשיא השמיני" (שיחת יום א' ד[[ראש השנה]] [[תש"נ]] - התוועדויות חלק א' ע' 23, ועל דרך זה יום ב' ד[[ראש השנה]] - שם ע' 26).}}.

את דורנו השווה הרבי ל[[ספירת המלכות]] - הספירה האחרונה במניין ה[[ספירות]], המקבלת את כל האורות מהספירות שלפניה וממשיכה אותם למטה, לעולמות התחתונים (כאשר דורו של [[אדמו"ר הריי"צ]] מקביל לספירה הקודמת, [[ספירת היסוד]]){{הערה|[[דבר מלכות]] שיחת [[כ"ח סיון]] [[תנש"א]] הערה 73: {{ציטוטון|ויש לומר שכל דורנו האנשים נשים וטף הוא ספירת המלכות}}.}}.

בפי [[חסידים]] משמש הביטוי כמטבע לשון להסברת החידוש והאופי המייחד את הנהגתו של הרבי לעומת הנהגת [[רבותינו נשיאינו]] שקדמו לו.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגי יסוד]]
[[en:Dor Hashvei - The Seventh Generation]]