עריכת הדף "בשעה שהקדימו תער"ב"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אזהרה: אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם תיכנסו לחשבון או תיצרו חשבון, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.

ניתן לבטל את העריכה. נא לבדוק את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן לפרסם את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.

גרסה אחרונה הטקסט שלך
שורה 1: שורה 1:
{{תבנית:מאמרי רבותינו נשיאינו}}
{{תבנית:מאמרי רבותינו נשיאינו}}
[[קובץ:המשך תערב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|כרכי הסדרה]]
[[קובץ:Hrr-besh1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חלק א' של ההמשך]]
[[קובץ:המשך עב חא.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|חלק א' של ההמשך]]
'''בשעה שהקדימו תער"ב''' הינו [[דיבור המתחיל]] של [[המשך]] אותו החל [[הרבי הרש"ב]] לומר ביום הראשון של [[חג השבועות]] בשנת [[תער"ב]] ב[[ליובאוויטש]], וסיימו ב[[שבת]] פרשת וירא [[תרע"ו]] ב[[רוסטוב]], במאמר דיבור המתחיל "וה' אמר המכסה אני מאברהם". בהמשך ישנם כ-124 מאמרים. בנוסף לאמירתו, העלה אותו הרבי הרש"ב על הכתב, ובכתבים אלו יש גם המשך שלא נאמר על ידו ולא נחלק למאמרים. חיבה יתירה נודעה בעיני הרבי הרש"ב להמשך זה.
'''בשעה שהקדימו תער"ב''' הינו [[דיבור המתחיל]] של [[המשך]] אותו החל [[הרבי הרש"ב]] לומר ביום הראשון של [[חג השבועות]] בשנת [[תער"ב]] ב[[ליובאוויטש]], וסיימו ב[[שבת]] פרשת וירא [[תרע"ו]] ב[[רוסטוב]], במאמר דיבור המתחיל "וה' אמר המכסה אני מאברהם". בהמשך ישנם כ-124 מאמרים. בנוסף לאמירתו, העלה אותו הרבי הרש"ב על הכתב, ובכתבים אלו יש גם המשך שלא נאמר על ידו ולא נחלק למאמרים. חיבה יתירה נודעה בעיני הרבי הרש"ב להמשך זה.


==תוכן ההמשך==
==תוכן ההמשך==
בהמשך זה התבארו ענינים יסודיים יותר בקבלה וחסידות בהרחבה גדולה, מושגים כמו אורות, כלים, כתר, ספירות וביאורים שונים על ידי משלים רבים, ועם אמירתו התחילה תקופה חדשה בהתרחבות תורת החסידות, וכל הענינים העמוקים בחסידות מבוארים בו בהרחבה.
{{להשלים}}
בהמשך זה התבארו ענינים יסודיים יותר בקבלה וחסידות בהרחבה גדולה, מושגים כמו אורות, כלים, כתר, ספירות וביאורים שונים על ידי משלים רבים, ועם אמירתו התחילה תקופה חדשה בהתרחבות תורת החסידות, וכל הענינים העמוקים בחסידות מבוארים בהרחבה כדברים מוחשיים רגילים.


גוף כתב יד הקודש של הרבי הרש"ב מתחלק לארבעה חלקים:
גוף כתב יד הקודש של הרבי הרש"ב מתחלק לארבעה חלקים:
שורה 12: שורה 12:
*לאחר זמן חילק כ"ק אדמו"ר הרש"ב רוב ההמשך לפרקים וכתב קיצור לכל פרק - מו עמודים.
*לאחר זמן חילק כ"ק אדמו"ר הרש"ב רוב ההמשך לפרקים וכתב קיצור לכל פרק - מו עמודים.
*החלק שלא נאמר - עה עמודים.
*החלק שלא נאמר - עה עמודים.
את תוכן ההמשך ניתן לחלק באופן כללי לשש חטיבות{{הערה|החלוקה בעיקרה הינה על פי חטיבות ההמשך כפי שנסדרו בכתב יד אדמו"ר הרש"ב, התיאור הוא מתוך סקירה שפירסם הרב [[דוד אולידורט]] בגליון מעיינותיך.}}:
* ביאור שלושת הפירושים ב[[כתר]]: לשון המתנה ושתיקה{{הערה|על פי לשון הפסוק באיוב: "כתר לי זעיר ואחוך".}}, לשון עטרה, ולשון "סיבוב" והקפה, שהם כנגד ג' מדריגות בספירת הכתר: כתר שבבחינת סיבוב הוא [[מקיף הקרוב]] שהוא בחינת [[רצון גלוי]], לשון 'עטרה' הוא מקיף רחוק יותר שהוא בחינת "רצון נעלם", ולשון שתיקה מורה על המקיף העליון ביותר שהוא בחינת עצם הרצון שאינו בא לידי גילוי כלל{{הערה|ממאמר ד"ה בשעה שהקדימו תער"ב עד ד"ה ולא יכול יוסף תער"ג.}}.
* הסבר נרחב כיצד דוקא על ידי קיום התורה והמצוות על ידי ישראל נמשך ממדריגה הכי נעלית שבכתר שהתבארה בחטיבה הקודמת, בחינת [[מוחא סתימאה]], שעיקר המשכתה הוא על ידי ה[[מסירות נפש]] בתוך ההעלם וההסתר דזמן ה[[גלות]], ותתגלה בשלימות [[לעתיד לבוא]]{{הערה|מד"ה ועשית חג שבועות תער"ג עד ד"ה וה' אמר המכסה תרד"ע.}}.
* אדמו"ר הרש"ב ממשיך לבאר בעומק יותר את גודל מעלת עבודת ישראל בעסק התורה והמצוות, שעל ידה ממשיכים ממדריגה שלמעלה אפילו ממדרגת המקיף העליון שבכתר, מבחינת [[עצמות ומהות|עצמותו ומהותו]] ממש. ובעיקר - על ידי העבודה של [[קבלת עול]] וביטוש וזיכוך החומר, על ידי זה הופכים את החושך לאור, שזה מגלה אשר באמת ה[[צמצום]] אינו מסתיר ומעלים לגבי עצמותו יתברך{{הערה|מד"ה ואהיה אצלו אמון תרד"ע עד ד"ה וידבר גו' במדבר תרע"ה.}}.
* ביאור נרחב בענין העלאת התחתון והפיכת החושך לאור, על פי ביאור הפסוק "וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת", שזהו ענין [[דעת עליון]] ו[[דעת תחתון]], וחיבור שניהם{{הערה|מד"ה וידבר אלקים תרע"ה עד סוף החלק שנאמר.}}.
* ביאור עמוק יותר בדיוק לשון הכתוב "אין עוד", אופן אחד שבענין "יחוד ה' ואלקים" ו"הפיכת החושך לאור"{{הערה|חלקו הראשון של החלק שרק נכתב אך לא נאמר.}}.
* ביאור החידוש בתורה על ידי עבודת ישראל וענין יחודא עילאה ויחודא תתאה באופן אחר, כפי שהוא “מלמעלה למטה"{{הערה|חלקו השני של החלק שלא נאמר.}}.


===אמירת המאמרים===
===אמירת המאמרים===
שורה 29: שורה 21:
הספר יצא לאור לראשונה בשלושה חלקים לקראת יו"ד שבט תשל"ז, בהוצאת [[אוצר החסידים]].
הספר יצא לאור לראשונה בשלושה חלקים לקראת יו"ד שבט תשל"ז, בהוצאת [[אוצר החסידים]].


ההדפסה היא על פי כתב יד מעתיק שהוגה אחר כך (עד סוף פרק תכ"א) על ידי אדמו"ר הרש"ב, שגם הוסיף עוד הוספות והגהות ב[[כתב יד קודש|כתב ידו]]. בשנת [[תשנ"ב]] הודפסה מהדורה חדשה של ההמשך באותיות מרובעות, וכן תוקנו כמה וכמה טעויות דפוס שבהוצאה ראשונה. בשנת [[תשפ"ב]] מערכת [[אוצר החסידים]] הדפיסה את הסט מחדש{{הערה|כהוצאת תשנ"ב.}} (3 כרכים), עם הוספות.
ההדפסה היא על פי כתב יד מעתיק שהוגה אחר כך (עד סוף פרק תכ"א) על ידי אדמו"ר הרש"ב, שגם הוסיף עוד הוספות והגהות ב[[כתב יד קודש|כתב ידו]]. בשנת [[תשנ"ב]] הודפסה מהדורה חדשה של ההמשך באותיות מרובעות, וכן תוקנו כמה וכמה טעויות דפוס שבהוצאה ראשונה. בשנת [[תשפ"א]] מערכת [[אוצר החסידים]] הדפיסה מחדש את הסט{{הערה|צילום ממהדורת תשנ"ב.}} (3 כרכים), עם הוספות.
 
בראש הספר בא מפתח מאמרים עם תוכן התחלת המאמר - כפי שהופיע ברשימה מאת [[הרבי הריי"צ]]. כן צילום כתב ידו של הרבי הרש"ב של עמוד הראשון של ההמשך, עמוד מקונטרס ההתחלות וההגהות, עמוד מקונטרס הקיצורים, ועמוד מהעתקת המאמרים בתוספת ההתחלה וסיום.


החל משנת [[תשע"ז]] מוציאים חברי מערכת [[אוצר החסידים]] את ההמשך במהדורה חדשה ובאותיות מאירות עיניים, הכוללת: פיסוק לקטעים, מראי מקומות וציונים, מפתחות והוספות נוספות. כשכעת הסידור הוא עפ"י חמש חטיבות ההמשך, כפי שנסדרו בכתב-יד [[אדמו"ר הרש"ב]]. נכון לחודש ניסן תשפ"ב הופיעו ארבעה כרכים (מתוך שישה כרכי ההמשך, וכרך המפתחות).
החל משנת [[תשע"ז]] מוציאים חברי מערכת [[אוצר החסידים]] את ההמשך במהדורה חדשה ובאותיות מאירות עיניים, הכוללת: פיסוק לקטעים, מראי מקומות וציונים, מפתחות והוספות נוספות. כשכעת הסידור הוא עפ"י חמש חטיבות ההמשך, כפי שנסדרו בכתב-יד [[אדמו"ר הרש"ב]]. נכון לחודש ניסן תשפ"ב הופיעו ארבעה כרכים (מתוך שישה כרכי ההמשך, וכרך המפתחות).
בראש הספר בא מפתח מאמרים עם תוכן התחלת המאמר - כפי שהופיע ברשימה מאת [[הרבי הריי"צ]]. כן צילום כתב ידו של הרבי הרש"ב של עמוד הראשון של ההמשך, עמוד מקונטרס ההתחלות וההגהות, עמוד מקונטרס הקיצורים, ועמוד מהעתקת המאמרים בתוספת ההתחלה וסיום.


==פירסומו==
==פירסומו==
שורה 60: שורה 52:
*'''[https://hebrewbooks.org/60797 המשך בשעה שהקדימו תער"ב חלק ד]''' - היברו בוקס
*'''[https://hebrewbooks.org/60797 המשך בשעה שהקדימו תער"ב חלק ד]''' - היברו בוקס


'''[http://www.chabad.info/images/notimage/71321_he_1.pdf סיכום המשך בשעה שהקדימו תרע"ב]''' מאת הרב [[לב לייבמן]], בהוצאת המחבר, ישראל תשע"ב {{PDF}} {{קישור שבור|}}
'''[http://www.chabad.info/images/notimage/71321_he_1.pdf סיכום המשך בשעה שהקדימו תרע"ב]''' מאת הרב [[לב לייבמן]], בהוצאת המחבר, ישראל תשע"ב {{PDF}}


;סידרת שיעורים בהמשך תער"ב
;סידרת שיעורים בהמשך תער"ב
לתשומת ליבך: תרומתך לאתר חב"דפדיה תפורסם לפי תנאי הרישיון GNU Free Documentation License 1.2 (אפשר לעיין בדף חב"דפדיה:זכויות יוצרים לפרטים נוספים). אם אינך רוצה שעבודתך תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאחרים יוכלו להעתיק ממנה תוך ציון המקור – אין לפרסם אותה פה.
כמו־כן, שמירת העריכה משמעה הבטחה שכתבת את הטקסט הזה בעצמך או העתקת אותו ממקור בנחלת הכלל (שאינו מוגבל בזכויות יוצרים) או מקור חופשי דומה. אין לשלוח חומר מוגבל בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול עזרה בעריכה (נפתח בחלון חדש)