עריכת הדף "נידה" (פסקה)

===היחס בין טומאתה לאיסורה===
בדברי האחרונים ישנו דיון האם הטומאה שחלה על הנידה והאיסור שלה לבעלה קשורים זה לזה, או שהם שני דינים נפרדים{{הערה|אתוון דאורייתא כלל כא. ובשולחן ערוך אדמו"ר הזקן יורה דעה סימן קפג, [https://chabadlibrary.org/books/adhaz/sh/ka5/6/4.htm במהדורא בתרא הגהה ב]: "ודוחק לומר דאיסור נדה תלוי בטומאה, דאימא איפכא, אלא ודאי האי כדיניה והאי כדיניה".}}. ישנן כמה ראיות לכך שהאיסור והטומאה הם עניינים נפרדים - למשל, מכך שניתן להקל במקרה של ספק באיסור הנידה לבעלה, ולא מחמירים בו לפי הכלל של ספק טומאה ברשות הרבים{{הערה|תוספות בבא קמא יא, א ד"ה דאין.}}. מכך מובן שהאיסור אינו כרוך בדווקא בטומאה.

מעניין זה לומד הרבי גם ב[[תורת החסידות|פנימיות העניינים]], לגבי הריחוק של [[עם ישראל]] מהקב"ה בעקבות [[חטא עץ הדעת]], שהוא עניינו של איסור נידה{{הערה|כדלהלן [[#בקבלה ובחסידות|בהמשך הערך]].}} - שריחוק זה הוא בגדר "איסור" ולא "טומאה", כלומר, שהריחוק הוא רק בגדרי השכל (שבהם נאמרו דיני איסור והיתר), ב[[כוחות פנימיים|כוחות הפנימיים]]; אך למעלה מהטעם והדעת (שבזה נאמרו דיני טומאה וטהרה), בכוחות ה[[מקיפים]], לא חל הריחוק{{הערה|לקוטי שיחות חלק ג, שיחת פרשת מצורע.}}.

גם איסורי ההרחקות שנגזרו בנידה אינם קשורים לטומאתה, אלא לדיני איסור והיתר שנקבעו על ידי חכמים{{הערה|שם=חג}}.