עריכת הדף "פת ישראל" (פסקה)

==תיקון הלחם==
באם הדליק את האש ויהודי אפה, או להיפך, או שהגוי גם הסיק וגם אפה אבל יהודי חתה בגחלים או אפילו רק זרק עץ אחד לתנור – הפת נחשבת כפת ישראל, כיוון שהוא רק צריך לעשות היכר לכך שפיתם של גויים אסורה. ומוסיף הרמ"א, שאפילו אם רק נפח באש – זה מועיל{{הערה|ס"ט.}}. [ועל פי זה י"ל שה"ה בתנור הפועל על שעון (טיימר), שכיוונו יהודי{{הערה|שו"ת מנחת יצחק ח"ד סי' כח, ד.}}].

כמו כן באם אפו את בתנור פעמיים באותו יום, ויהודי "תיקן" את התנור, ובפעם השלישית לא – זה מותר. ומוסיף הרמ"א, שאפילו אם הכשיר את התנור פעם אחת, כל זמן שהאש לא כבתה, אלא היא דולקת מאז – הכל מותר{{הערה|ס"י.}}{{הערה|וכתב בערוך השלחן (סעיף כז), שאין לסמוך לכתחילה על קולות אלו.}}.

אם הכניס את הפת לתנור ללא הכשר ישראל, אף אם הלחם החל להאפות וכבר נקרמו פניו, כל זמן שהאפיה מועילה בו – מועיל תיקונו של היהודי. ויש מי שאומר שגם אם נאפה לגמרי אם בהשבת הלחם לתנור הוא ישביח במשהו – די בזה{{הערה|סי"ב.}}, דהרי זה בשביל היכר, ודי בהיכר כלשהו{{הערה|דרכי משה ס"ק יא.}}.