עריכת הדף "עדים" (פסקה)

===עד אחד===
בחסידות מבואר ש'עד אחד' פירושו  על הקב"ה, שלמרות שהוא יודע הכל - אינו 'מעיד' ואינו מעניש את האדם עד שיהיו שני עדים.

הדבר רמוז גם בכך שבפסוק 'שמע ישראל' האותיות ע-ד הם [[אתוון רברבין]] הכתובות במודגש, הרומז על כך שהקב"ה הוא ה'עד' אחד, היחיד בשמים ובארץ{{הערה|אור התורה שופטים תתמז.}}.

בפרטיות יותר, 'עד אחד' הוא בחינת [[דעת עליון]] ה[[סובב כל עלמין]], היות שכולו בחינת טוב וחסד ואינו מתחלק לקווים של חסד וגבורה וכדומה, ולמרות שהכל גלוי וידוע לפניו, אינו דן ושופט את האדם אלא משפיע רק מבחינת ימין וחסד.

לעומת זאת, 'שני עדים' מורה על [[דעת תחתון]] הנחלק לחסד וגבורה, ולכן שנים עדים יכולים גם לזכות וגם לחייב (ולכן גם בפסוק כתוב 'על פי שנים עדים או על פי שלושה', כיון שמהדעת יכול להימשך גם בקו השלישי, קו האמצע הכלול מחסד וגבורה){{הערה|אור התורה שם תתמט.}}.

בעבודת השם, ה'עדים' המקיימים ומאמתים את המציאות האלוקית אצל האדם הם התורה ומצוות אשר שניהם מכונים בשם 'עדות', התורה קרויה 'לוחות העדות', והמצוות נקראים 'בדרך עדותיך ששתי כעל כל הון'{{הערה|אור התורה שופטים תתמז.}}.

העדות הוא גם לשון קישוט ונצחיות, כי באמצעות המשכת הסובב כל עלמין שעל ידי ה'עדות' - 'מקשטים' את בני ישראל וממשיכים אלוקות ונצחיות בעולם{{הערה|אור התורה שם עמוד תתסג.}}.