עריכת הדף "דירה בתחתונים" (פסקה)

==הסיבה לתאווה==

ישנם כמה הסברים לסיבת ה[[בריאה]], וכמה מהם{{הערה|לקו"ש חלק ו' ש"פ שמות שיחה ב'}}; 

א. '''"שלימות גילוי כוחותיו"''' ש[[הקב"ה|ה']] רוצה להראות את היכולת שלו ואת שלימות כוחותיו, והדגש הוא מצד המשפיע שלא אכפת לו מרצון המקבל אם הוא רוצה או שזה בע"כ, ע"ד הפסוק "להיטיב לברואיו" 

ב. '''"אמיתית האלוקות"''' - שהם יכירו בגדולתו  ולכן ברא [[נבראים]] ש (כביכול)נפרדים ממנו, שהם יכירו בגדולתו. וםה לעומת זאת הדגש הוא מצד המקבל, שלא מספיק רק שלימות גילוי כוחותיו אלא גם שההשפעה תתקבל והמקבל ירצה את השפעה זו העניין ד"יכירו גדולתו". 

ובעומק יותר{{הערה|שם בהערה 55}}: הטעם הראשון זה העניין של מלמעלה למטה -שכוחותיו של [[הקב"ה]] יתגלו בכל מקום, אך הטעם השני זה העניין של מלמטה למעלה שלא מספיק רק שיתגלה שלימות כוחותיו אלא שגם הנבראים יכירו בזה.


אולם, כל הסברים אלו הם חיצוניים. הסיבה האמיתית שבשבילה נברא העולם היא: כי כך הוא נתאווה (ובלשון [[האדמו"ר הזקן]] ב[[יידיש]]: "אויף א תאווה נישטא קיין קשיא".) בלי שום הסבר. 

אין כל הסבר מתקבל על הדעת בצורך של הבורא לברוא [[עולם הזה|עולם]] החשוך מבחינה רוחנית, רק אם היא תאוה שמשמעותה רצון כמוס שלא ניתן להבינו. כיון, שכל הסבר אחר מחייב שיש לו איזה חיסרון שהעולם משלים אותו. ומכיוון שהבורא מושלם בעצם, אינו זקוק לשום דבר. 

תאוותו של הבורא שהאור ה[[אלוקות|אלוקי]] יפרוץ ויתגלה מתוך החושך ה[[רוחני]] דווקא, היא כמו ההנאה שיש לאדם מדבר לא צפוי ולא הגיוני.