עריכת הדף "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ" (פסקה)

=== טהרת העולם ===

==== ביטול הרע באופן שלא שייך מציאות של רע====
{{הערה|שם=:0}} {{ציטוט|תוכן=וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת . . אֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה אַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ|מקור=זכריה יג, ב}}{{ציטוט|תוכן=לעתיד לבא מביאו הקב"ה ליצר הרע ושוחטו בפני הצדיקים ובפני הרשעים צדיקים נדמה להם כהר גבוה ורשעים נדמה להם כחוט השערה|מקור=סוכה נב, א}}

==== הפיכת הרע לטוב - ולילה כיום יאיר ====
{{ציטוט|תוכן=וְלַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר|מקור=תהילים קלט, יב}}
פירוש הפשוט של הפסוק היא, שלגבי הקב"ה חושך ואור שווה, וחושך לא מחשיך לגביו יתברך. 

אך חסידות מסבירה את הפסוק בלשון עתיד, שלעתיד לבא לא זו בלבד שהחושך יתבטל בגלל הגילוי אור{{הערה|שם=:1|ד"ה בלע המוות תשכ"ה, סה"מ מלוקט ח"ב.}} הכי נעלית באופן שלא יהיה שייך מציאות של חושך ורע{{הערה|ד"ה קץ שם לחושך תשכ"ד, סה"מ מלוקט ה.}}, כי אם שגם החושך עצמו יתהפך לאור ויאיר יתרון האור מתוך החושך{{הערה|ד"ה ציון במשפט תשמ"א, סה"מ מלוקט ב, אות ה.}}.

===== שני מאורות הגדולים, ואור שנברא ביום הראשון =====
{{הפניה לערך מורחב|ערך=[[והיה אור הלבנה כאור החמה]]}}{{הפניה לערך מורחב|[[והיה אור הלבנה כאור החמה]]}}הלילה יאיר כי יהיו שני מאורות הגדולים, והאור שנברא ביום הראשון נגנז לצדיקים בשביל לעתיד לבא.