עריכת הדף "בגדי שבת" (פסקה)

==אצל רבותינו נשיאינו==
[[קובץ:צמח_צדק.jpg|שמאל|ממוזער|250px|עותק הציור של אדמו"ר הצמח צדק לבוש בבגדי שבת לבנים (כמה פרטים בציור אינם מדוייקים, ראו בהרחבה [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)#תמונתו|כאן]])]]
אצל רבותינו נשיאינו היה נהוג שהחל מהבר מצווה היו לובשים בגדי משי בשבת, ומהחתונה לבשו כובע עגול בשבת{{הערה|שם=תרצא|1=[https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/sichos/688-91/7/2/index.htm ספר השיחות תרצ"א עמוד 144, שיחת ראש השנה].}}.

[[אדמו"ר הזקן]] נהג ללכת בבגדי שבת לבנים, ובגדים אלו הוריש לנכדו [[אדמו"ר הצמח צדק]] שנהג אף הוא ללבוש אותם בשבת. עדות לכך השתמרה בידינו בציורו המפורסם של אדמו"ר הצמח צדק, שצוייר על ידי גוי שהכיר את הרבי וביקש לצייר אותו אך לא הצליח בכך בימות החול, ובשל כך התחכם והגיע בשבת בעת שאדמו"ר הצמח צדק היה עסוק בעבודתו בקודש, ובשל כך הציור הנפוץ מאדמו"ר הצמח צדק הוא כשלובש בגדי לבן.

[[אדמו"ר המהר"ש]] חבש תמיד שטריימל. [[אדמו"ר הריי"צ]] סיפר, שאביו [[אדמו"ר הרש"ב]] ספר לו, אשר אדמו"ר המהר"ש היה לו ניגון מיוחד בשעת לבישת בגדי שבת בכלל והשטריימל בפרט, וכן ניגון מיוחד בשעה שהיה פושטם ב[[מוצאי שבת]] קודש{{הערה|1=אגרות אדמו"ר הריי"צ חלק ג' עמוד תמד. [https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/sichos/706-10/6/20/308.htm שיחת חג הפורים תש"ט, ובהערות שם].}}. גם לאדמו"ר המהר"ש היה בגדי משי לבן לשבת, אך היה לובש אותם בשבת רק בעיתים מיוחדות ולא באופן קבוע{{הערה|שם=תרצא}}.

אדמו"ר הרש"ב נהג ללבוש בגדי שבת בזמן שקיבל ל[[יחידות]]{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/5727-1/122/index.htm סעודת הושענא רבה תשכ"ז].}}, והוא תיקן שיש ללבוש בגדי משי בשבת, ואף הודיע שמי שאין לו כסף - שימכור את הזהב שיש ברשותו כדי לקנות בגד משי, ולפועל מי שלא ציית להוראה - נאסר לאחר שמצאו אצלו זהב{{הערה|שם=תשכז|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/5727-2/334/index.htm סעודת אחרון של פסח תשכ"ז].}}.

אצל הרבי לא ראינו שהקפיד להחליף נעליים לכבוד שבת.

משנת [[תש"נ]] ואילך החל הרבי ללכת עם בגדי שבת גם בימות החול הרגילים, וחסידים קישרו זאת עם דברי הרבי אודות הייחודיות של שנה זו שלפי החשבון של אלף שנה ליממה - בשנה זו עברנו את 'חצות היום' של האלף השישי{{הערה|כיוון שעל פי תורה היום מתחיל מהלילה, ואם מחלקים 1000 שנים לארבעה רבעים - 250 שנה ראשונות עד 'חצות הלילה', 250 שנה שניות עד 'התחלת הבוקר', ו-250 שנה נוספות עד חצות היום, יוצא על פי החשבון ש-5750 (תש"נ) הוא חצות היום.}}, נמצאים בערב שבת לאחרי חצות, ועל פי הדין החל מחצות היום של יום שישי מתחילה להאיר קדושה השבת ואדם יכול להקדים ולקבל על עצמו את השבת.