עריכת הדף "איסור קטניות בפסח" (פסקה)

==הפרטים הכלולים באיסור==
איסור קטניות הוא רק איסור אכילה, אך לא [[איסור הנאה]], ולכן פסקו הראשונים שמותר להדליק ב[[שמן]] הנעשה מקטניות, ובוודאי שמותר להשהותם בבית ללא חשש "[[בל יראה ובל ימצא]]". כמו כן, קטניות שהתערבו בתבשיל, בטלות ברוב, ואין צריך שיהיה בו [[ביטול בשישים|שישים כנגדם]]{{הערה|אדמו"ר הזקן שם, סעיף ה; על פי תרומת הדשן סימן קיג, ורמ"א שם.}}.

קטניות שנשמרו ממגע עם מים, ונטחנו ונאפו בהשגחה מוקפדת, באופן כזה שגם אילו היו מיני דגן לא היה בכך חשש חמץ, אלא הייתה התוצאה [[מצה]] - דנו בכך האחרונים, והיו מהם שרצו לאסרם{{הערה|שו"ת מאמר מרדכי, אורח חיים, סימן לב. וראה גם שו"ת חת"ם סופר, אורח חיים, סימן קכא.}}. אך אדמו"ר הזקן פוסק שכל האיסור הוא רק "אם נפלו עליהם מים", אך כאשר הם שמורים ממים כמו מצה, מותרים{{הערה|שם, סעיף ה.}}. תלמידו, רבי [[יצחק אייזיק מוויטבסק]], מעיד ש"רבותינו ב[[מעזריטש]]" היו נוהגים לאפות מצות מקמח קטניות, על מנת להשתמש בקמח זה לתבשילים וכדומה - מה שלא היו יכולים לעשות מקמח מצה, מחשש [[מצה שרויה|שרויה]]{{הערה|1=תשובתו נדפסה בקובץ [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=13462&st=&pgnum=6&hilite= יגדיל תורה (ברוקלין) גליון י"ב, ע' י].}}.

שמן קטניות, היו שרצו להתירו, אך [[הצמח צדק]] הוכיח מהראשונים שהתירו שמן קטניות '''בהנאה''', ומכאן שאסור באכילה. עם זאת, הסכים להתיר בשעת הדחק בתנאי שקודם הכנת השמן ירתיחו את הקטניות באופן הדומה לאפיה, בצורה כזו שבדגן אינו יכול לבוא לידי חימוץ{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/zz/shut/1/57/1.htm שו"ת צמח צדק, אורח חיים, סימן נו]. וראה גם בתשובת רבי יצחק אייזיק מוויטבסק הנ"ל בקובץ יגדיל תורה.}}.

כמה מהאחרונים דנו בנושא היתר גזירת הקטניות בשעת הדחק. היו מהם שהתירו{{הערה|חיי אדם כלל קכו, סעיף א. נשמת אדם סימן כ. שו"ת מהרי"מ מבריסק, סימן מח. משנה ברורה שם, ס"ק ז. ועוד.}}, והיו שאסרו{{הערה|שו"ת תשובה מאהבה, סימן רנט. שו"ת חת"ם סופר, אורח חיים, סימן קכב. ועוד.}}. הצמח צדק כותב על ההיתר: "ולא ידעתי מנ"ל זה", ופוסק לאסור אף בשעת הדחק{{הערה|שו"ת צמח צדק שם.}}.

בשנת [[תשל"ט]], כאשר נקלטו בשכונת [[קראון הייטס]] ילדים ניצולים ש[[איראן#הצלת ילדי איראן|הוברחו על ידי שלוחי הרבי מהמהפכה באיראן]], הורה [[הרבי]] לרב [[יעקב יהודה הכט]] שהופקד על הדאגה לקליטתם שבחג הפסח יבשלו להם קטניות, כמנהגם לשיטת הספרדים.