עריכת הדף "אביגדור מילר" (פסקה)

==יחסו לחסידות ותנועת חב"ד==

למרות שלא היה חסיד, הוא התייחס באהדה לתנועת החסידות ואמר שוודאי שעימם האמת. הוא אמר בשם [[החפץ חיים]] שהגיב על הטענות שהחסידים מתפללים לאחר [[זמן תפילה]]: אצלם מתפללים מאוחר, ואילו אצל ה[[מתנגדים]] אין מתפללים כלל... בשיחה אחרת כאשר חישב את כל המנהיגים ששינו את פני העולם, כדוגמת [[רש"י]] הק', המשיך ומנה את [[הבעל שם טוב]], כשהוא אומר, כי כל העולם היהודי הושפע מתורתו של הבעל שם טוב, וגם ה[[מתנגדים]] ל[[תורת החסידות]] הושפעו מזיו תורתו, חלקם באופן ישיר - כמו הוא בעצמו שלומד ספרי חסידות, ואם בעקיפין - על ידי החיות המיוחדת שהכניסו החסידים לעולם{{הערה|שם=הקלטה|מתוך אחת מהקלטות דרשותיו}}.

הוא עורר על כך שעל האדם לקנוס את עצמו כדי לחייב את עצמו לקיים דברים שהנסיון בהם קשה לו. באחת מקלטותיו שנאמרה לציבור ליטאי הוא התבטא: {{ציטוטון|אם קמת מאוחר, אל תקנוס את עצמך בעשר דולר, אלא בחמישים דולר, ולא לבית הכנסת בו הינך מתפלל אלא ל[[ישיבת תומכי תמימים]]...}}{{הערה|שם=הקלטה}}.

ב[[חנוכה]] היה מנהגו לדבר מ[[מסירות נפש|מסירות נפשם]] של שלוחי חב"ד ב[[רוסיה]]{{הערה|עדות תלמידיו}}.

דיעותיו היו חלוקות משל הרבי בנושאי ה[[שליחות]], ועם זאת סבר ששלוחי הרבי עצמם לא יקרה להם כל נזק ברוחניות מכיון שהרבי נוטל עליהם אחריות מלאה. כאשר שאלו אותו אם הוא חלוק על הרבי הוא הגיב בתימהון: מי אני מולו, כנמלה מול פיל. 

זמנו היה יקר מאוד ושמר עליו מכל משמר לנצלו כראוי. בשנת [[תש"ם]], אמר לד"ר יצחק לוין, כי הוא רצה לבקר את [[הרבי]] בנוגע ללוח הזמנים שלו המצומצם: הוא רצה לדעת אם הוא צריך להמשיך לתת שיעורים מכיון שהדבר גזל מזמנו. עם זאת, כאשר נודע לו שהפגישות עם הרבי הם בדרך כלל בשעות הלילה המאוחרות, הוא בטל את הפגישה כדי למנוע הפרעה נוספת של לוח הזמנים הקפדני שלו{{הערה|מתוך ויקיפדיה האנגלית}}. אחת מהיסודות עליהם חזר תמיד בדרשותיו היה יוקר וחשיבות הזמן.

במכתב באנגלית (מי"ד אלול תשל"ט) מזכיר הרבי אחד מספריו.