עריכת הדף "ש" (פסקה)

==ענינה==
האות ש' מרמזת על [[נה"י]] של [[זעיר אנפין]] העולים לדרגת [[חב"ד]] בשבת קודש בעת עליית העולמות{{הערה|שער הכוונות קבלת שבת}}.

הש ציורה ג' [[י|יודין]] ו[[כ]] למטה מהם והיודין בתוכה, והם רמז ל[[חב"ד|שלשה אבות]] ראשונים והכסא הרומזת בכ למטה מהם והיא רמז ל[[מלכות]] בית [[דוד]], והיא כללות הבנין והיא ה[[מרכבה]], כי האבות הם הם המרכבה העליונה והרגל הרביעי הוא דוד שהמלכות שלו וכבר כתבתי לך כי הכ רמז למלכות. 

והאות בעצמה מורה בנצח עליון שהוא ה[[בינה]] א-להי המרכבה למעלה מן הבנין ועיקר הענין, ואינה בכלל מנין הז'. 

וכן היא רמז לד' מחנות שכינה, וכן ל[[ד' יסודות]] למטה וכן ארבע יסודות עליוני עליונות, והם אותיות [[אמ"ש]], והם [[מים]] מימין [[אש]] משמאל ו[[אויר]] בנתיים ו[[עפר]] למטה, ועל זה ארז"ל הכל היה מן העפר וכו' ואפי' גלגל [[חמה]] וה ש רמז לזה בצורתה וציורה וג' יודין אשר בש רמז לשלש רוחניות והכ רמז לעולם הבנין כלו שמקבל כל מה שלמעלה כי הי אשר בצד ימין נותנת כח בשורת הימין והי אשר בצד שמאל נותנת כח בשורת השמאל והי האמצעית בקו האמצעי והבן זה. 

והש של ד' יודין היא חסדים גדולים [[רחמים]] מרובים.{{הערה|מגן דוד ערך ש}}.
===שם שד"י===
איתא בס' הזוהר אות ש' קאי אחד כרעא. ר"ל כי תמונת אות הש' היא ש' שורקת, כלומר הג' יודין שעל [גבי] הג' קווים הם דוגמת שורק. כי אור הבהירות והשפע בא מהחכמה, י', דרך ג' קווים שהם תמונת ג' ווי"ם המתפשטים מג' יודי"ן שעל ראשיהם. ואלו הג' קוין קיימי אהאי כרעא דיעקב קאים ביה שהוא רגל התחתון של הש', ובו מתחבר ומתצמצם להשפיע בד', לשון ד"ל, כדי שתסבול זה הבהירות. וזהו אות הד' שבשם שד"י. ואור החכמה מתגלה בסוף, וזהו אות י' שבשם שד"י. וזהו צירוף שד"י. ובזה אמר לעולמו ד"י, שהיה מלובש ומעוטף בו שם הוי"ה ב"ה{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/magid/ot/13/73&search=%D7%95%D7%A8%D7%91+%D7%97%D7%A1%D7%93 אור תורה וארא עג]}}.