עריכת הדף "קוואטר" (פסקה)

==השתלשלות המנהג==
בשל דיני ההרחקות הנוהגות בין בני זוג לאחר לידה, האבא לא יכול לקחת בעצמו את התינוק מיד אשתו, ולכן מכניסים את התינוק באמצעות שליח{{הערה|ברית אבות סימן ה'.}}.

בזמן שהיו עורכים [[ברית מילה]] בצנעה, לא היה צורך בזוג שיעביר את הילד מעזרת גברים לעזרת נשים.

ברבות השנים, נוצר הנוהג לפיו עורכים בעת הברית סעודה גדולה ומהדרים בכבודו של התינוק ומעבירים אותו מיד ליד ונאספים גברים ונשים לחגיגת הברית, ומטעמי צניעות נוצר צורך להעביר את התינוק מעזרת נשים לעזרת גברים מבלי לגרום לכך שאיש יצטרך להיכנס בין הנשים או אשה בין הגברים, ולכן דאגו לזוג נשוי שיעביר את התינוק.

מטעם זה, מקפידים במאוד שלא להיות 'קוואטער' יחד עם אשה אחרת, אפילו אם היא קרובת משפחתו, מלבד אבא עם בתו או בן עם אמו.

אסמכתא למנהג זה, מביא הרבי ב[[לקוטי שיחות]]{{הערה|חלק כ"ב עמוד 56.}} מהסמיכות בפרשת תזריע "וביום השמיני ימול בשר ערלתו . . זאת תורת היולדת", שמכך ניתן ללמוד שגם לאשה יש שייכות למצוה זו.

ברוב הפוסקים{{הערה|וכן מנהג חב"ד. ראה שער הכולל סימן קלא.}} מובא שהקוואטער לא נמנה בין בעלי הברית הפטורים מאמירת תחנון ומחלק מהצומות, אך ישנם החולקים וסוברים שגם הוא נחשב מבעלי הברית{{הערה|ברית יוסף עמוד 72 בשם המהרש"ל.}}.