עריכת הדף "דער פרומער וארא" (פסקה)

==תוכן המאמר==
הדרוש נפתח בשאלה מהו עניין [[גלות מצרים]] שעל ידה דוקא יזכו ל"וידעתם כי אני [[הוי']]". מקדים ומבאר שכל נפש יהודית תזכה בבוא העת לאשתאבא בגופא דמלכא וזאת על ידי פעולת התורה ומצוות שמאחדים את האדם באלוקות. קציבת ימי האדם בעולם, הם לפי התורה והמצוות שנדרש ממנו לקיים כדי לקשר נפשו באלוקות.

אך אין כל אדם זוכה שיהיו כל ימיו שלמים, ולכן נדרשת עבודת ה[[תשובה]]. תשובה אותיות בושת ובושה, שיתבונן האדם בכך שכל מעשיו היו למראה עיני המלך, ה[[ממלא כל עלמין]] וה[[סובב כל עלמין]] ו[[כולא קמיה כלא חשיב]].

וממשיך ב[[משל]] מנער שוטה, שרק גערת אביו וריחוקו גורמת לו להתקשר אליו באהבה וביראה. וכך על ידי ההתבוננות בריחוקו מאור פני ה' יתעורר לדבקה בו ביתר שאת. אהבה זו נמשכת מ[[שם הוי']] ובאה דוקא מהמיצר שהאדם היה מונח בו קודם.

מרחיב בעניין ההתבוננות בריחוק האדם מאור פני ה' והעניינים הרעים שגורם במעשיו, שעל ידי [[מצרים]] דקדושה - צמצום בעבודת ה' - גורמים למצרים דקליפה - [[שמירת הברית|פגם הברית]]. אך על ידי התשובה שבאה דוקא מהריחוק כאמור, בשעתא חדא מהפך נפשו להיות מואר ומקושר באלוקות "כי לא ידח ממנו נידח".