עריכת הדף "בית רבינו שבבבל" (פסקה)

==קיום הנבואה==
ב[[גמרא]] מובאת מחלוקת מהי הכוונה "מקדש מעט", לפי רבי יצחק "אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות שבבבל" ולפי רבי אלעזר "זה בית רבינו שבבבל".

קודם לכן, מביאה הגמרא [[ברייתא]] בה אומר [[רשב"י]] שישראל חביבים לפני ה' ולכן "בכל מקום שגלו – שכינה עמהן". הגמרא שואלת היכן השכינה נמצאת בבבל? ועונה [[אביי]]: בבית הכנסת של הוצל ובבית הכנסת ש"שף ויתיב" בנהרדעא". ומיד מוסיפה הגמרא שבכל פעם היה זה במקום אחד בלבד. כמו כן, מספרת הגמרא שכאשר [[אבוה דשמואל]] ו[[לוי (אמורא)|לוי]] ישבו בבית הכנסת ש"שף ויתיב" ובמקרה אחר היה זה עם רב ששת, הם חוו גילוי שכינה עד שנאלצו לעזוב את המקום{{הערה|רב ששת בפועל לא עזב, כי טען בפני ה': "עלוב ושאינו עלוב, מי נדחה מפני מי"?}}. 

הסיבה שבית הכנסת של נהרדעא נקרא בשם "שף ויתיב" – נסע וישב, היא מכיוון שכאשר יכניה הגיע עם החרש והמסגר, הם לקחו עמהם אבנים ועפר מבית המקדש ועמהם בנו בית כנסת. אולם, בכך מרומז גם שהמקדש עצמו – נסע והתיישב שם.

הרבי מסביר, שהייחודיות של בית רבינו שבבבל הוא מצד היותו כולל את כל בתי הכנסת ובתי המדרש שבגולה, שהרי הנוכח בו הוא נשיא הדור שכולל את כל הדור.

===במשך הדורות===
במשך הדורות, בית רבינו שבבבל, שכונה כך מכיוון שהיה בית מדרשו של [[רב (אמורא)|רב]], עבר ממקום למקום על פי המצאותו של נשיא אותו הדור, כך עבר בין הארצות השונות בפזורת הגולה.

בדורות האחרונים, החל מ[[הבעל שם טוב]] שהיה נשיא הדור, מקומו היה ב[[מעזיבוז']], [[מעזריטש]] לאחר מכן כאשר [[אדמו"ר הזקן]] קיבל את הנשיאות – ב[[ליאזנה]] ו[[ליאדי]], ואחר כך נקבע ב[[ליובאוויטש]] במשך 103 שנים, לאחר מכן החלו "עשרה גלויות שגלתה ליובאוויטש" – ל[[רוסטוב]] וכו', עד שלבסוף נקבע המקום ב[[770 - מרכז חב"ד העולמי|770]] [[איסטרן פארקוויי]].