עריכת הדף "מסיימים בטוב" (פסקה)

==מקורות==
בגמרא נאמר{{הערה|תלמוד בבלי, ברכות לא, א}}: "שכן מצינו בנביאים הראשונים שסיימו דבריהם בדברי שבח ותנחומים". . ה[[תוספות]] בסוף מסכת נדה{{הערה|דף ע"ג, עמוד א', דיבור המתחיל 'תנא'}} מסביר את סיום הסכת במאמר "תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום..." שהוא כדי "לסיים בדבר טוב". המשנה האחרונה ב[[מסכת ברכות]] מסתיימת בדברי רבי נתן: "הפרו תורתך משום עת לעשות לה'". המפרשים מסבירים שרבי נתן שינה את סדר מילות הפסק "עת לעשות לה' הפרו תורתך" כדי 'לסיים בטוב'. 

ישנם ארבעה ספרים ב[[תנ"ך]] שבהם חוזרים וכופלים פסוק כדי לסיים בדבר טוב: [[ישעיהו הנביא|ישעיה]], תרי-עשר, קינות (איכה) [[מגילת קהלת|קהלת]]{{הערה|רש"י סוף מגילת איכה: "השיבנו ה'" - מפני שמסיים בדברי תוכחה הוצרך לכפול מקרא שלפניו פעם אחרת וכן ישעיהו ותרי עשר וקוהלת}}, סימנם הוא יתק"ק.

בעניין זה מבאר הרבי שלשיטת הירושלמי{{הערה|ברכות, תחילת פרק ה; הירושלמי הובא בתוספות ד"ה "שכן מצינו" – ברכות לא,א}}, אפשר להסתפק בדבר טוב סתם, באיזה דרגה ואופן שיהיה, שלכן אפשר לסיים אפילו בעניין של פורענות – מכיוון שפורענות של עכו"ם נחשבת לדבר טוב עבור בני ישראל, אף שטוב זה אינו אלא לישראל – "אך טוב לישראל", ולא לכל העולם כולו, גם לאומות-העולם{{הערה|'התוועדויות' תשד"מ, כרך ב, עמודים [http://www.otzar770.com/cgi-bin/ImageService.exe/convert?ilFN=c:\projects\otzar770\ocr_files\main\tora\44\2\B0635.tif&ilIF=G&ilSC=30 635] - [http://www.otzar770.com/cgi-bin/ImageService.exe/convert?ilFN=c:\projects\otzar770\ocr_files\main\tora\44\2\B0636.tif&ilIF=G&ilSC=30 636]}}. 

הסבר זה דומה להסברו של ה'שיטה מקובצת' על סיום הספרים יתק"ק ש"סימן שבח ונחמה הן לישראל"{{הערה|"היאך? ישעיה סיים במפלתן של רשעים ותנחומי צדיקים שיבואו צדיקים להשתחוות לפני ה' ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים. תרי עשר נמי שסיים פן אבא והכיתי את הארץ חרם אדלעיל קאי דכתיב הנה אנכי שולח לכם את אליה והשיב לב אבות על בנים כדי שלא אבא להכות את הארץ חרם ותנחומין הן. קהלת שסיים אם טוב ואם רע קאי אאת האלהים ירא ואת מצותיו שמור כי כל מה שעושה האדם גלוי לפניו ושבח הוא. קינות [מגילת איכה] שסיימו כי אם מאוס מאסתנו אהשיבנו קאי כלומר השיבנו אליך כי רב קצפת עלינו ונחמה הוא". שיטה מקובצת, ברכות לא, א}}.