עריכת הדף "מוחא סתימאה" (פסקה)

==ענינו==
על ספירת ה[[חכמה]] של [[עולם האצילות]] שהיא [[חכמה עילאה]] נאמר כי היא "[[חכים ולא בחכמה ידיעא]]" שאין ספירת ה[[חכמה]] של [[עולם האצילות]] באה בבחינת גילוי לנבראים. אולם, אף [[חכמה עילאה]] נחשבת כעשיה גשמית לפני הקב"ה, כמו שנאמר "[[כולם בחכמה עשית|כולם בחכמה - '''עשית''']]". ומובן שאף ל[[חכמה עילאה]] יש שורש שממנו נמשכה ב[[כתר]] של עולם האצילות. ובחינת זו נקראת בשם "מוחא סתימאה", ונקראת בשם "מוח" אלא שאינה באה כלל לידי גילוי, ולכן נקראת בשם "סתימאה". ומבואר כי זהו [[ספירת החכמה]] של [[אריך אנפין]].

בחינת מוחא סתימאה, למרות היותה בחינת הפנימיות (ברמה גבוהה, שנקראת פנימיות הכתר לגבי גלגלתא שנקראת חיצוניות, ומכך נלמד שהמוח חשוב יותר מהגלגלת, וכפי שמצינו בהלכות טרפות{{הערה|משנה חולין מב, א. גמרא שם, ב.}} שמובא שם שנקב בעצם הגלגלת אינו במשהו כמו נקב בקרום המוח{{הערה|ראה '''לקותי-תורה''', שה"ש, כב, ד; '''אור התורה''', עמ' ק"ג, הערה 15; [[המשך תרס"ו]], עמ' רעג.}}), הינה למטה מבחינת 'גלגלתא', ונמנית במנין הספירות{{הערה|ראו בהרחבה ב[[תורת מנחם]], כרך ל"ו, [[תשכ"ג]], פרשת משפטים-שקלים.}}.