עריכת הדף "לאתקנא רזא דשמיה" (פסקה)

==שם הוי' דלתתא==
רזא דשמיה הוא שם הוי'. היינו, בשונה משאר השמות שהם '''חיות''' הכלים, הנה שם הוי' הוא האור '''המתלבש''' בכלים. וביאור העניין בקצרה: כידוע בספירות דאצילות יש אורות וכלים. שורש הכלים וחיותם (אינו מהאורות אלא) משבעת השמות שאינם נמחקים{{הערה|ממש כשם שבאדם הכלול מגוף ונשמה, למרות שהנשמה מלובשת בגוף ומחיה אותו אין שורש הגוף והתהוותו מהנשמה אלא יש לו שורש בפני עצמו.}} (שם א-ל בחסד, שם אלקים בגבורה וכו') וה"אור" דעולם האצילות הוא שם הוי' (שם העצם) המאיר בשווה{{הערה|זהו בכללות. אבל בפרטות יש הבדל בין ספירת התפארת שבה שם הוי' גם מחיה את "כלי" התפארת לבין שאר הספירות (תו"א נח ד"ה ויהי כל הארץ שפה אחת ודברים אחדים.}} בכל הספירות.

ונקרא אור זה (שם הוי') '''רז''' (סוד{{הערה|ולהעיר ש"אור" בגימטריא "רז".}}), דאף שעניינו להתלבש בכלים ולהתגלות הרי זה רק '''מצידו''' (מצד האור), אבל מאחר והכלים אינם יכולים לקבל אותו כמו שהוא – הרי '''לגביהם''' הוא "רז". וענין המצוות הוא "לאתקנא רזא דשמיה", לפעול זכוך וצחצוח בהכלים שיוכלו לקבל את האור כמו שהוא.