עריכת הדף "יום כיפור קטן" (פסקה)

==מנהגי היום ועניינו==
המנהג מובא בספר פרי חדש על הלכות ראש חודש בשם [[הרמ"ק]]:
{{ציטוט|יש אנשי מעשה שנוהגים להתענות כל ערב ראש חודש בשביל מיעוט הירח.. מהרמ"ק ז"ל שהיה קורא אותו יום כיפור קטן לפי שבו מתכפרין עוונות של כל החודש דומיא דשעיר ראש חודש כדאמרינן במוסף "זמן כפרה לכל תולדותם".. נהגו פה ירושלים תוב"ב שביום ערב ר"ח מאריכין בתפילות ותחנונים על אורך גלותנו ואחר כך מתקבצים יחידי סגולה בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וקורין קודם חצות פרשת ויקרא ופרשת צו ובישעיהו ובירמיה וביחזקאל ומן יואל ומשלי. ואחר כך לומדים מסכת אבות ומסכת מידות ומסכת תמיד וסי' אמ"ת. ואחר חצות קורין כל ספר תהלים ובין ספר לספר מאריכין בתחנונים ואחר כך לומדים בספר ראשית חכמה עד שיתקבצו הקהל להתפלל תפילת מנחה|מקור=פרי חדש לאורח חיים סימן תיז}}

ב[[אור התורה]] ל[[אדמו"ר הצמח צדק]] מובא:
{{ציטוט|והנה בכל חודש וחודש מתמעטת קודם חידושה עד שנעשית בחי' נקודה כו' כמשל צמיחת הגרעין א"א עד שנרקב תחילה אזי אח"כ מקבלת אור חדש משם הוי'. ונקרא ראש חודש. כמו הראש כולל חיות רמ"ח איברים כן נמשך חיות חדש כו' מחכמתו כו' וכן באדם ערב ראש חודש הוא נקרא כיפור קטן בחי' תשובה אזי אח"כ בר"ח נמשך מוחין חדשים|מקור=[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31630&st=&pgnum=257 אור התורה, בא רנג.]}}

ב[[ספר הזכרונות]] מסופר כיצד היה המנהג בעבר שה[[רב (תואר)|רב]] היה נושא [[דברי כיבושין|דברי תוכחה]] בפני הציבור ביום כיפור קטן{{הערה|ספר הזכרונות פרק נ"ח (במהדורת לשון הקודש - חלק א' עמוד 308).}}.