עריכת הדף "חידושים וביאורים בש"ס" (פסקה)

==היסטוריה==
בשנת [[תשל"ט]] יזמו [[השלוחים לארץ הקודש]] מ[[ירושלים]] העתיקה יחד עם הנהלת [[ישיבת תורת אמת]] להוציא לאור ספר המאגד בתוכו מתורתו של הרבי ב[[נגלה]], מתוך ספרי הרבי שיצאו עד אז. החלק הראשון יצא לאור באותה השנה. קודם צאת הספר לאור השיב הרבי למערכת על שאלותיה בכמה מהסימנים שבספר. החלק הראשון נקרא "חידושים וביאורים בש"ס", ובחלקים הבאים נוספו לשם הסידרה המילים: "ובדברי הרמב"ם ז"ל".

בהמשך לסדרה זו ובסגנונה יצאו לאור הספרים [[חידושים וביאורים בהלכות בית הבחירה להרמב"ם|חידושים וביאורים בהלכות בית הבחירה]], [[חידושים וביאורים בהלכות תשובה]], [[חידושים וביאורים בעניני גאולה ומשיח]] ו[[דבר מלכות - חידושים וביאורים בהלכות מלכים]] פרקים יא-יב.

===שם הספר===

בתחילה נקבע שמו של הספר ל"חידושים וביאורים לש"ס" וכך הוכן להדפסה. אך הרבי תיקן את שמו ל"חידושים וביאורים '''ב'''ש"ס". בהוצאה הראשונה של חלק א' שינו בשער הספר ובהקדמה, אך בכל הספר הכותרת היא "חידושים וביאורים לש"ס"{{הערה|1=בראש הספר מופיעה ההערה הבאה: "מסיבות טכניות נדפס שם הספר בכל העמודים – "חידושים וביאורים לש"ס", וצריך לתקן – "חידושים וביאורים בש"ס".}}{{הערה|1=חסידים אומרים (ראו "מפי השמועה" - [[תשורה]] משפחת דורון, אלול [[תשע"ח]] - עמוד 21) שהשם החדש עולה כמניין שם הרבי (חידושים [378] וביאורים [275] בש"ס [362] = 1015. מנחם [138] מענדל [194] שניאורסאהן [683] = 1015).}}. בהוצאות הבאות תיקנו כהוראת הרבי.
===הפצת הספר===
[[קובץ:חידובכתיק.png|ממוזער|שמאל|מענה הרבי להצעת תלמידי הישיבה]]
בחודש [[חשוון]] [[תשמ"ב]] העלו קבוצה מתלמידי [[תומכי תמימים המרכזית]] ב[[770]] בפני הרבי רעיון, לשלוח את הספר ל[[ראש ישיבה|ראשי הישיבות]] וה[[רבנים]] בארצות הברית, וכן לפרסם את הספר בישיבות, בשם ספריית הישיבה. לפי הצעתם, הספר היה אמור להישלח בחינם לספריות הישיבות, ולרבנים יוצע לשלם כפי יכלתם.

ב[[י"ג חשון]] ענה להם [[הרבי]]{{הערה|תשמ"ב - יומן פרטי, נדפס גם במאוצר המלך}}:

{{ציטוט|תוכן=לא זו הדרך כלל – {{מונחון|משא"כ|מה שאין כן, שונים מכך}} המחברים שי' שזקוקים לפרנסה גשמית, וכשאי אפשר בכבוד עושים כנ"ל '''וק"ל'''.
הדרך '''הסלולה''' – שהתלמידים {{מונחון|שי'|שיחיו}} {{מונחון|זאלן זיך '''קאכן''' אין לערנען|יעסקו בלימוד בלהט}} (והם – בכלל) ו{{מונחון|לאח"ז|לאחרי זה}} יפגשו עם הנ"ל וידברו {{מונחון|אין לערנען|בלימוד}} '''{{מונחון|כדבעי|כנדרש}}''' ויזכירו הס'. ופשוט}}