עריכת הדף "בגדי שבת" (פסקה)

==בהלכה==
עזרא הסופר תיקן שיכבסו את הבגדים ביום חמישי כדי שיהיו נקיים לכבוד שבת{{הערה|אחת מעשר התקנות שלו, בבא קמא פב, א.}}.

כבר בזמן חז"ל אנו מוצאים סיפורים על גדולי התנאים והאמוראים שהקפידו על בגדים נקיים לכבוד שבת{{הערה|ראו לדוגמה ירושלמי בבא קמא ד, ב. תוספות בבא קמא לז ד"ה הרי. ועוד.}}.

לדעת רבים מן [[הראשונים]], החיוב בבגדי שבת הוא מהתורה, ואף לדעת הסוברים שאין החיוב מן התורה, סמכו חכמים את דבריהם ללשון הפסוקים, שנאמר: "וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג לִקְדוֹשׁ ה' מְכֻבָּד"{{הערה|ישעיהו נח, יג.}}, שיש לכבד את השבת שלא יהיה הלבוש של ימות החול כמו הלבוש בשבת{{הערה|שבת קיג, א.}}.

יש להשתדל להחליף את הבגדים בסמיכות לשבת, כדי להראות שעושה זאת לכבוד שבת, ויש להחליף את הבגדים מיד לאחר הרחיצה לשבת והטבילה במקווה טהרה{{הערה|מכיוון שלא תמיד מתאפשר להתרחץ ולטבול לכבוד שבת סמוך לכניסת השבת, יש להחליף לפחות את הבגדים התחתונים שיהיו נקיים מייד לאחר המקווה, ואת הבגדים העליונים ילבש קרוב לשבת (שונה הלכות 602).}}.

מהטעמים ללבישת בגדים מיוחדים לכבוד שבת:
*בשל קדושת השבת
*משום כבוד ועונג השבת
*חלק מההשפעות הנמשכות בעולם בשבת נמשכות על ידי בגדי השבת
*הבגדים משפיעים על האדם ומזכירים לו את השבת, ומסיימים לו שלא יבוא לחללה בשוגג{{הערה|רמ"א אורח חיים שא, טז. שולחן ערוך אדמו"ר הזקן שם סעיף יד. כלבו סימן לא ל, א.}}.
*בדומה לנוהג שבעולם שאדם לובש בגדים נקיים במיוחד כשמגיע לפגוש את המלך{{הערה|סידור רבי יעקב עמדין בשם האריז"ל.}}.

לכתחילה יש להשתדל להחליף את כל הבגדים{{הערה|כך מופיע בשם [[האריז"ל]] במגן אברהם אורח חיים רסב, ב. ובלשון אדמו"ר הזקן ש"יש אנשי מעשה" המחליפים כל בגדיהם.}}, אך במידת הצורך מספיק להחליף לכל הפחות בגד אחד{{הערה|פסק הרמ"א, וכידוע שכך נהג גם אדמו"ר הזקן בשבתו במאסר, כפי שסיפר ר' אייזיק מהומיל שהייתה לו מטפחת ובכל ערב שבת היה קורע פס קטן ממנה לקשור את הפוזמקאות בדבר חדש והיה יוצא בזה ידי חובת בגדי שבת מיוחדים.}}, וכדאי להשתדל שיהיה זה המלבוש העליון{{הערה|המרדכי.}}.

על פי המובא ב[[ספר הזוהר]], יש המקפידים ללבוש בשבת בגדי לבן בלבד, וכן נהגו אדמו"ר הזקן ואדמו"ר הצמח צדק, אך רוב העם נוהגים כיום ללבוש רק חולצה לבנה.

אדמו"ר הזקן כתב שטוב שיהיה לאדם טלית מיוחדת לשבת, אך ככל הידוע לנו לרבי לא היתה טלית מיוחדת עבור שבת.

אף מי שלא נוהג להקפיד על נעליים מיוחדות לכבוד שבת, נוהג לצחצח את הנעליים ולנקות אותם לכבוד השבת.

החובה ללבוש בגדי שבת היא אף אם האדם נמצא לבדו בביתו ואף אחד לא רואהו, כיון שהטעם לכך הוא כבוד השבת{{הערה|משנה ברורה רסב, ו.}}.

באם לאדם אי אפשרות להחליף כלל את בגדיו, שישתדל לכל הפחות לייפות לנקות וליישר את הבגדים שיש לו עד כמה שיכול{{הערה|ירושלמי פאה פרק ח' הלכה ז'. וכן בשבת קיג, ב: "ישלשל בגדיו", וכפי שפירש רש"י שם שזהו "כמנהג העשירים".}}.

===בחסידות חב"ד===
אדמו"ר הרש"ב תיקן אצל חסידי חב"ד שהבגד העליון שילבשו יהיה בגד משי{{הערה|להרחבה ראו המשך תער"ב ח"ב ס"ע תתעב ואילך. תרס"ב ע' רלא בשוה"ג (וסיום הענין שם ס"ע שמז). ד"ה זה יתנו תש"כ (סה"מ תש"כ ע' 87). ר"ד יום ה', כד תשרי תשי"א (תורת מנחם התוועדויות תשי"א ח"א ע' 53. וש"נ). שיחת פורים תשט"ו.}}, ועל יסוד זה נוהגים חסידי חב"ד ללבוש [[סירטוק]] משי ו[[גארטל]] משי בשבת.

בנוסף, גם החסידים שבימות החול מתפללים בחליפה, מקפידים בשבת על סירטוק, שהוא בגד ארוך ומכובד יותר.

בגדי יום טוב צריכים להיות נאים יותר מבגדי שבת{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/1301430121 לקוטי שיחות חלק ל"ג עמוד 63].}} אך בפועל לא רואים שינוי בגדים משבת ליו"ט.