עריכת הדף "קונטרס הלכות תורה שבעל פה שאינן בטלין לעולם" (פסקה)

{{ציטוט צף|בתקופה הראשונה דימות המשיח, בזמן ד"היום לעשותם" בתכלית השלימות (שאודותה מדבר בהלכה ד') – כיון שישנו ציווי להאדם, מודגשת בעיקר התועלת של האדם ע"י קיום המצוות, מתן שכרן של מצוות, "כדי שיזכו לחיי העולם הבא".{{ש}}משא"כ בתקופה השני' דימות המשיח, כשיחיו המתים – כיון שיתבטל הציווי להאדם, ויתגלה ענינם האמיתי שהם רצונו של הקב"ה, ומצד רצונו ית' יהיו האדם והעולם (בדרך ממילא) בתכלית השלימות, "לא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד . . כי מלאה הארץ דעה את ה' וגו'", מובן, שמעמד ומצב זה אינו בשביל איזו מטרה ותכלית, "כדי כו'", אלא הוא עצמו המטרה והתכלית.|אות יו"ד - מוגה}}
[[קובץ:שער קונטרס הלכות תושבע"פ.jpg|250px|ממוזער|שער הקונטרס]]
'''קונטרס הלכות תורה שבעל פה שאינן בטלין לעולם''' הינה [[שיחה]] [[מוגה]]ת המורכבת משיחות שאמר [[הרבי]] ביום ב' ד[[ראש השנה]], ליל [[שבת]] [[חול המועד]] [[סוכות]], ליל ויום [[שמחת תורה]] [[תשנ"ב]]{{הערה|השיחה הוגהה על ידי הרבי ב[[לשון הקודש]] ונדפסה בספר השיחות תשנ"ב ח"א עמ' 27.}} - בקשר עם [[סיום הרמב"ם]].

שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].