עריכת הדף "משתמש:חייל של המלך" (פסקה)

'''חייל של המלך
'''

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=בידעו שהוא אינו אלא "רגל" והרבי הוא ה"ראש" הרי הוא מתמסר לגמרי אל הרבי, ומקיים הוראותיו של הרבי מתוך קבלת עול מוחלטת. לכאורה יש מקום לשאלה: כיצד אפשר לומר שהוא בעצמו אין לו ראש - כיוון שנצטווה בתורה להניח תפילין של ראש, על כורחך צריך לומר שיש לו גם ראש?! והמענה על זה מבהיר כ"ק מו"ח אדמו"ר בהשיחה בענין דקבלת עול ד"איש החייל":

'''דער סאלדאט האט קיין קאפ ניט! מ'האט אמאל געזאגט, אז א סאלדאט האט בלויז א קאפ אויף וואס ער זאל טראגן דעם פאס פון דעם ביקס!'''
[=החייל אין לו ראש! פעם היו אומרים שראשו של חייל הוא רק בשביל לשאת את חגורת הרובה!]}}(משיחת שבת חול המועד סוכות תשי"א)


<big>"'''חיילי אדוננו מורנו ורבינו, חיילי [[הרבי]] [[משיח צדקנו]]{{הערה|בתחילה ניגנו את הניגון עם המילים: {{ציטוטון|חיילי משיח, משיח צדקנו}} (כשהמשמעות - שהרבי הוא המלך המשיח - קצת פחות מודגשת) אך עם הזמן השתנו המילים (בתקופת המעבר ניתן לשמוע בהתוועדויות הרבי וכו' שחלק מנגנים בנוסח המיושן וחלק בנוסח המחודש)}}, הוא יוליכנו ב[[טנקים]] לארצנו עם ה[[מבצעים]] ו[[נש"ק]] בידינו יבוא ויגאלנו'''"</big> (מילים וניגון שהושרו בפני המלך המשיח שליט"א '''רבות''' וכמ"פ זכו לעידודו - בדרך כלל עידוד קל, אך לעיתים - הנמרץ). 

כשניגנו את ה[[ניגון]] ב[[הקפות]] אצל הרבי בליל [[שמחת תורה]] [[תש"מ]] פנה אל אחד החסידים (מקנדה) ושאלו האם הוא גם כן מהחיילים... ורמז לו שיצטרף וילך להקפה{{הערה|[https://drive.google.com/file/d/1kBi_sb__zPWRDry5mmQUZYtT-Dmzt5jM/view יומן שנתפרסם בקונטרס 'יחי המלך']}}.

ניגון זה הוגדר ע"י הרבי כ'ניגון חסידי' ומעשה שהיה כך היה: בהתוועדות שבת בראשית תשמ"ה החל ר' [[שלמה קונין]] לנגן את הניגון אך הרבי עצר את השירה ואמר שיחה חריפה בענין כשעובר מענין הניגון לפעולות נוספות בנושא ובמיוחד לפעולתו של הרב [[שלום דובער וולפא]] בחיבור הספר 'יחי המלך'. בין הדברים התבטא הרבי שלמרות ש'''זהו 'ניגון חסידי'''' הרי ישנם ריבוי ניגונים חסידיים{{הערה|יומן בית חיינו}}.



דברים מאלפים ומעמיקים מפרי עטו של שאר בשרי החסיד הבלתי נשכח ה[[חוזר]] הרב [[יואל כהן]]: 
[[קובץ:Image (1).png|ממוזער|ש"ב ה[[חוזר]] הרב יואל כהן באחד מנאומיו הרבים ב770 בהם ניתח וביאר כיד ה' הטובה עליו את [[בשורת הגאולה]] ואת מהותה ועניינה של התגלות [[הרבי כמלך המשיח|כ"ק אדמו"ר שליט"א כמלך המשיח]] לה זכינו]]

{{ציטוט|תוכן='''נענוע בראשו הק' של כ"ק אדמו"ר שליט"א לחיוב ("כן") או לשלילה ("לא") הוא מענה ברור שאפשר לסמוך על זה אפילו בענינים של פקוח נפשות.''' וכמפורסם כמה וכמה מופתים גלויים שהיו ע"י נענוע בראשו הק' לחיוב או לשלילה. וכסיפור המפורסם מ"האריקאן" במיאמי, הוואי ועוד. וכהנה רבות. 

:'''הנענוע בראשו הק' להגברת השירה "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד" הוא הסכמה מפורשת על הניגון, וגם הסכמה מפורשת שהוא מלך המשיח (היינו שבקרוב ממש יגאלנו ויוליכנו קוממיות לארצנו)''' 

::וכאשר מי שהוא אומר שכ"ק אדמו"ר שליט"א אינו מרוצה (ח"ו) מניגון הנ"ל למרות שמנענע בראשו הק' להגברת השירה - הוא מעיד על עצמו, דנוסף לזה שאין לו '''שום''' ידיעה מגודל העילוי של כ"ק אד"ש, אינו יודע גם מכל המופתים הגלויים שהיו ע"י נענוע בראשו הק' "כן" או "לא". ופשוט דמי שאינו יודע מכל זה, אינו יכול לחוות דיעה בענינים אלה.

:::ואנו תפלה שהשי"ת ישלח רפואה שלימה לעט"ר שליט"א בקרוב ממש, ותומ"י יתן לו את ההוראה שתהיה ההתגלות במילואה, לבנות את בית המקדש ולקבץ נדחי ישראל, והייתה לה' המלוכה,

:::'''וכל זה תיכף ומי"ד - ממש, ממש, ממ"ש.'''{{הערה|מכתב משבט תשנ"ג}}

. . מכיון שמטרת כתיבתי אליו הוא (כמ"ש בתחלת מכתבי) "פשוט דורכריידן זיך", ארשה לעצמי להוסיף עוד נקודה: 

:'''כאו"א מאתנו מאמין באמונה שלימה (ולזה הוא מחכה ומצפה בכל לבו) שעוד מעט ישלח השי"ת רפואה שלימה לכ"ק אדמו"ר שליט"א ויהיה בריא אולם, ויתגלה ברוב פאר והדר לעיני כל העולם כמלך המשיח!
'''
::ומההכרח להבהיר שאין הפירוש שכעת הוא רבי ואח"כ יהיה משיח (איזה ענין אחר). '''לא! אלף פעמים לא!''' כי אם, שעוד מעט יתגלה בשלימות הגילוי '''הרבי שליט"א'''. עניינו של רבי הוא נשיא, ש"הנשיא הוא הכל". והטעם על זה שהנשיא הוא הכל הוא כי ענין הנשיאות (מלכות) של הרבי הוא שע"י המלכות שלו מתגלית מלכותו של מלך מלכי המלכים הקב"ה (וע"ד המבואר בספר המצוות להצ"צ מצוות מינוי מלך). ולכן כמו שמלך מלכי המלכים הוא אמיתת המציאות של כל הנמצאים, כמו כן הוא בנוגע לנשיאותו ומלכותו של הרבי שליט"א (שהיא המייצגת את מלכותו של מלך מלכי המלכים) היא ג"כ באופן זה ש"הנשיא הוא '''הכל'''". 

:::אלא שעכשיו ענין זה עדיין הוא בהעלם '''ולעתיד לבוא יהיה גילוי ענין זה בשלימות, שבכל דבר ודבר (לא רק באנ"ש ולא רק בכלל ישראל, ולא רק בסוג המדבר אלא גם בחי צומח ואפילו בדומם) יהיה נרגש בגלוי מלכותו של הרבי שליט"א.''' היינו, שבכל דבר יהיה נרגש אשר "הוי' אלקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה" שנמשכת ומתגלית ע"י נשיאותו ומלכותו של הרבי שליט"א (ביכלתך לחשוב שאני כותב כעת דברים מוזרים, אבל ברצוני לכתוב כעת את מה שהנני חושב). 

::::'''ולעניות דעתי, אחת הסיבות שכמה ענינים קומען ארויס קרום, היא - מפני שאין שמים לב לנקודה הנ"ל.''' '''וכשמפרידים את ההתפשטות מהעצם''' (דהיינו אז מ'קאכט זיך אין משיח, או אפילו אומרים שהרבי יהיה משיח, אבל אין מדגישים שזה יהיה לא ענין אחר כי אם נשיאותו של הרבי שליט"א) - '''אזי, גם ההתפשטות''' (דער קאך אין משיח) '''הוא באופן חיצוני''', ועד שלפעמים הוא באופן ד"ויפתוהו בפיהם גו' ולבם לא נכון עמו גו'".  

:::::ובכן, מכיון שאנו מצפים ומתכוננים לקבלת פני משיח צדקנו (שלימות הגילוי ד"הנשיא הוא הכל") - הרי '''עלינו שטעלן זיך הכער מכל השטותים ולהתמסר לגמרי למרותו של נשיאנו שליט"א'''{{הערה|ממכתב מכ"ד אייר תשנ"ד}}}}.


<big>[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]!
</big>