עריכת הדף "הסרת בדי ארון הברית"

'''איסור הסרת בדי הארון''' היא אחת מ[[מצוות]] לא תעשה שב[[תורה]]{{הערה|שם=חינוך|[[ספר החינוך]] מצוה צו.}} שלא להסיר את בדי ה[[ארון]] מתוך הטבעות.

== מקור המצוה ==
{{ציטוט|תוכן=בְּטַבְּעֹת הָ[[ארון|אָרֹן]] יִהְיוּ הַבַּדִּים לֹא יָסֻרוּ מִמֶּנּוּ|מקור=שמות כה, טו}}

== דיני המצווה ==
מצוה זו בכלל מצוות הנוהגות לדורות היא, כי כל זמן שיהיה לנו ארון חייבין אנו להזרה שלא להסיר את בדיו ממנו, כדי שאם יצטרכו להביא את הארון ממקום למקום בשביל מלחמה או מאי זה סיבה שתהיה, שהארון כבר תהיה מוכן שהלויים יוכלו לשאת אותו עם בדיו.

== מטעמי המצווה ==
אחת מטעמי המצווה היא, שזה כלול בכבודו של הארון, משום שהארון הרי היא מקום משכן התורה והיא כל עיקרנו וכבודנו, ונתחייבנו לנהוג בו כל כבוד וכל הדר בכל יכלתינו.

כי אולי יהיו צריכים לצאת עם הארון לאיזשהו מקום במהירות, ואלי יקרה שמפני הטרדה והחפזון לא יבדקו טוב אם בדי הארון הם חזקים כמו שצריך, ואולי חס ושלום הארון יפול, ואין זה כבודו. ולכן צריכים להיות תמיד מוכנים ולא יסורו ממנו, ויהיו חזקים מאוד כדי שלא יקרה תקלה.

ועוד טעם אחר, שכל כלי המקדש צורתן מחוייבת לרמוז ענינים גדולים עליונים, כדי שיהא האדם נפעל לטובה מתוך מחשבתו בהן, ורצה האל לטובתנו שלא תפסד אותה הצורה אפילו לפי שעה{{הערה|שם=חינוך}.

== בחסידות ==

=== רצון פשוט - תורתו אומנותו ===
"בדים" (של הארון) מפורש בזוהר שהוא מלשון "יחידים" (כמו ש"כתונת '''בד'''" שהוא פשתן, ונקרא "בד" כי הם גדילים אחד אחד). יוצא אם כן ש"בדי הארון" מרמזים בעולמות העליונים על עולם האחדות, ופשיטות ה[[עצמות א"ס ברוך הוא]], ו[[בעבודת האדם]] הוא ה[[רצון פשוט]] להקב"ה, והתמסרות בביטול גמור להקב"ה.

הארון הוא מי ש[[תורתו אומנותו]] (כמו [[רשב"י]]), ואצלו יש כל בחינות אלו בתמידות - לא יסורו ממנו{{הערה|[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31680&st=&pgnum=171 סה"מ תרס"ה ע' קס"ג-קס"ד].}}.

=== תמכין דאורייתא ===
הרבי ריי"ץ מבאר שהטבעות ובדים של הארון הוא שבהם מחזיקים את הארון אלו בעלי תורה, בגופם וברוחם ובפועל, שהם גם קובעים זמן ללמוד תורה.

כי הטבעות של הארון הם אלו שתמיד תומכין ב[[תלמידי חכמים]], לכל צרכם, כמו הטבעות שקבועים בארון.

ובדי הארון הם הבעלי עסק, ויש להם גם זכות התורה של אלו שלומדים תורה, כמו ש[[יששכר]] ו[[זבולון]] עשו שותפות, ותורתו של ישכר הוא גם של זבולון{{הערה|ד"ה פדה בשלום תרפ"ז.}}.

=== קביעות עיתים לתורה ===
ה[[צמח צדק]] מבאר שענין הארון הוא [[לימוד התורה]], והרי יש חובה לקבוע עיתים ללמוד תורה, אך הקביעות צריכה להיות קביעות בנפש. ועל כל יש בדי הארון ולא יתורו ממנו, בכדי שאם משום מה לא יצא לו הקביעות בלימוד התורה, יהיה מיד מוכן להעביר אותו לזמן אחר (להשלים את הזמן הקבוע שהחסיר){{הערה|[[אור התורה]]{{מקור}}.}}.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:בית המקדש]]
[[קטגוריה:מצוות]]