עריכת הדף "שם ועבר"

[[קובץ:שם_ועבר.JPG|שמאל|ממוזער|250px|בית המדרש המיוחס לשם ועבר]]
'''שם ועבר''' היו מהיחידים שהכירו את [[הקדוש ברוך הוא]] לפני [[אברהם אבינו]]{{הערה|1=[[רמב"ם]].}} ואף הקימו ישיבה משלהם בבאר שבע, ובה למדו אברהם יצחק ויעקב [[תורה]]. 

==שם==
'''שם''' היה מבניו של [[נח]], אחיהם של חם ושל יפת ו[[אברהם אבינו]] היה מצאצאיו של שם, ועל כך כתוב "יפת אלוקים ליפת", אבל "וישכון באהלי שם", הרומז על כך שה[[שכינה]] תשרה בחלקם של ישראל צאצאיהם של שם. הוא היה גם מלך ירושלים, וכמוזכר בפסוק "ומלכי צדק מלך שלם", ועל פי המדרש מדובר בשם. 

שם היה גם כהן, כמוזכר שם "והוא כהן לקל עליון".

==עבר==
'''עבר''' היה בנו של שלח, נינו של שם ואביהם של פלג ויקטן. עבר היה נביא גדול{{הערה|1= בראשית רבה לז, ז}}, וקרא לבנו פלג על שם פילוג הארץ, שאירע שנים רבות אחרי הולדתו בדור הפלגה.

[[אברהם אבינו]] היה מצאצאיו של עבר.

עבר לא נטל חלק בבניית מגדל בבל, ועל כן הוא וצאצאיו לא נענשו על בניית המגדל, ושפתם לא נתבלבלה. 

==בחסידות==
על פי [[תורת החסידות]] שם מרמז לתורה שבכתב [[נגלה]] שהיא שמותיו של הקדוש ברוך הוא, ואילו עבר רומז ל[[תורה שבעל פה]] - ככתוב והוא עבר לפניהם, שהרי [[תורה שבעל פה]] היא הגילוי וההמשכה של התורה{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15839&hilite=343c0550-87bd-4beb-87e8-6c6356fd6f58&st=%D7%A9%D7%9D+%D7%95%D7%A2%D7%91%D7%A8&pgnum=108 אגרות קודש].}} יעקב אבינו היה "יושב אוהלים" והמשיך את [[תורה שבכתב]] הרמוז בשם ב[[תורה שבעל פה]] הרמוז בעבר{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4581&hilite=b4e862bf-53f5-458c-817a-517b4ec328c2&st=%D7%A9%D7%9D+%D7%95%D7%A2%D7%91%D7%A8 שיחות קודש תשי"ב].}}.

==ישיבת שם ועבר==
שם ועבר הקימו ישיבה משלהם בבאר שבע{{הערה|1= מהרש"א, מגילה יז, א}} והיתה מעין מרכז רוחני באותם דורות. שם למדו אברהם יצחק ויעקב [[תורה]], כשזה האחרון היה ספון במקום במשך 14 שנה כשהיה בדרכו לחרן{{הערה|1= מגילה יז, א, בראשית רבה פד, ח}}. 

בישיבה זו נפסקו דינים שונים, ואף האיסור לבת ישראל להתחתן עם עכו"ם נאסר על ידי שם{{הערה|1=[[מסכת עבודה זרה]] לו, ב. ועיי"ש שהכוונה על ביאה ללא נישואין.}}, ושם פסקו את דינה של תמר, כלת יהודה למיתה, מפני שחשבו שנישאה עם גוי.

[[רבקה אמנו]] הלכה לדרוש את ה' (בראשית כה, כג) ב"מדרש של שם ועבר"{{הערה|1= בראשית רבה סג, ו}}.

כשמת תלמיד חכם, בעולם הבא "מוליכין אותו לבית מדרשו של שם ועבר ושל אברהם יצחק ויעקב, ושל משה ואהרן"{{הערה|1= שיר השירים רבה ו, ב}}.

{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אישים בתנ"ך]]