עריכת הדף "קץ הימים וקץ הימין"

בקץ הימים (סוף הגלות) יתגלה קץ הימין (סוף ההעלם)

==מקור המושג==
ישנם בקבלה שני הסברים על הפסוק "ויהי מקץ שנתיים ימים"{{הערה|תחילת פרשת מקץ.}}

'''הזהר''' מסביר{{הערה|ר"פ מקץ קצ"ג ע"א.}} שז"א ומלכות שתיהן נקראות 'שנה'. ופירוש "כעבור שנתיים ימים" הוא יחוד ז"א ומלכות שאז (בזמן היחוד וע"י היחוד) "נולדה" גאולת יוסף (על דרך יחוד איש ואישה שממשיך כח האין סוף - ובכח זה נולד הולד).

'''והאר"י ז"ל'''{{הערה|בלקו"ת להאר"י, בפרשת מקץ.}} מבאר, שהפסוק לא מדבר על קץ '''הימים''' אלא עך קץ '''הימין'''.

==בתורת החסידות==
מסביר [[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)|הרבי הצ"צ]]{{הערה|שורש ההסבר באוה"ת ר"פ מקץ, ופרטים שונים מוסברים במקומות רבים נוספים אצל כל רבותינו נשיאי חב"ד.}}, שאין כאן מחלוקת, אלא הסבר לשני עניינים כלליים שיתרחשו בעת הגאולה:

:'''קץ הימין''' - סוף ההעלם. תסתיים האפילה ויתגלה האור [[עתיק יומין|דעתיקא קדישא]].
:'''קץ הימים''' - יסתיימו הצמצומים (מיעוט האור). לא זו בלבד שהאור יתגלה, אלא עוד זאת שיתגלה בעצמותו ובכל הדרו{{הערה|ולא כמו עכשיו שבכתר ובחכמה מאיר בקירוב, בבינה מאיר בריחוק, בז"א רק דרך חלון, במלכות דרך נקב ובעולמות רק דרך מסך ובשינוי המהות.}}.

==ביאור המילים==
* '''קץ''' - הוא [[בוצינא דקרדוניתא|קו המידה]] - המודד את שיעור התפשטותו של כל כח אלוקי, עד לאן יתפשט והיכן יפסק.
* '''ימין''' - הוא קו החסד, והמדובר כאן הוא על "עצם" החסד - המקום בו אין מקום לצד הגבורה "לית שמאלה בהאי עתיקא", דהיינו מדרגת [[עתיק יומין|עתיק]].
* '''ימים''' - מלכות נקראת 'שנה' - מלשון 'שינוי'{{הערה|מלכות דאצילות היא סוף עולם האצילות (עולם האחדות), וממנה ומתחילים השינויים. ונקראת שנה כי שורש החילוקים הוא י"ב בקר שבבריאה, שהם י"ב חודשי '''שנת הלבנה'''.}}, והמידות דאצילות ([[זעיר אנפין|ז"א]]) גם הן נקראות 'שנה' - מלשון אני ה' '''לא''' שניתי{{הערה|כי מאיר בהם אור האין סוף שאין בו שינויים. ונקראות המידות גם הן שנה, כי שם הן שס"ה מצוות לא תעשה - שס"ה '''ימות החמה'''.}}
* '''שנתים ימים''' - הוא חיבור ז"א ומלכות - שבזמן הגאולה יאיר אור האצילות בעולמות הפירוד (שאור הלבנה יתחבר עם אור החמה - ותאיר כמוה).

{{הערות שוליים}}