עריכת הדף "זמן תפילה"

'''סוף זמן תפילה''' הוא ה[[זמן]] שהחל ממנו אסור להתפלל, ל[[הלכה]] נפסק שזמן זה הוא בשעה הרביעית מה[[שעות זמניות]].

ב[[חב"ד]] מתפללים גם לאחר סוף זמן תפילה, מכיוון שהם מתכוננים לפני ב[[לימוד חסידות]].
==במקורות==
{{להשלים}}
לגבי סוף זמן '''תפילת שחרית''' נחלקו [[תנאים]] ב[[מסכת ברכות]]{{הערה|ברכות,ד,א}}:

*לדעת [[תנא קמא]] - עד חצות.
* לדעת [[רבי יהודה]] - עד ארבע שעות.

==ההלכה והמנהג==
[[תפילת שחרית]] זמנה  היא  בשעת הדחק או בדיעבד – החל מ[[עלות השחר]], ולכתחילה החל מה[[נץ החמה]], וסופה הוא עד ארבע שעות זמניות שהן שליש היום, ובדיעבד אפשר עד חצות היום בלבד , אולם מי שנאנס ולא התפלל עד חצות, צריך להמתין עד חצי שעה אחרי חצות ואז יתפלל מנחה, ואחריה יתפלל שמונה-עשרה במקום [[תפילת שחרית]], אם התחילו את ה[[תפילה]] אומנם לפני חצות וה[[תפילה]] נמשכה גם לאחר חצות, מותר להמשיך להתפלל.{{הערה| שם סי' כ ס"א, ע"פ שו"ע אדה"ז סי' פט ס"א-ב. וכתב שם בבדי השלחן ס"ק ד}}{{הערה|קרדיט ל[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=4388&CategoryID=1091 אתר חב"ד]}}

עם זאת [[הרבי]] הורה שמי שהגיע גם לאחר חצות יתפלל למרות שעבר הזמן{{הערה|[http://www.chabad.org.il/Questions/PrintQuestion.asp?ArticleID=1344&CategoryID=68 עיין כאן]}}.
===שיטת חב"ד===
ב[[חב"ד]] לא מקפידים על "זמן תפילה" משום שב[[חב"ד]] לומדים לפני ה[[תפילה]] [[חסידות]] כהכנה ל[[תפילה]], [[הרבי]] הבהיר באחת השיחות שעל אף שיש להיצמד ל[[שולחן ערוך]], בעניין ה[[תפילה]] מותר לפסיד את המניין, ואפילו לא להתפלל בזמנה, העיקר שיתכונן לפני לתפילה ויתפלל בכוונה{{הערה|תורת מנחם – התוועדויות' (ב) תשי"א ח"א עמ' 134 (ההדגשות שלי). וראה גם באג"ק כרך ד עמ' תעח}}, ע"פ פסק הדין של [[הרמב"ם]] ש"כל תפילה שאינה בכוונה – אינה תפילה"{{הערה|הל' תפלה פ"ד הל' טו-טז, וראה בעניין זה בהמובא בס' שערי הל' ומנהג או"ח ח"א עמ' קד-קה. קז. וריש עמ' קיא. קיב}}.

סיבה נוספת המתירה להתפלל מאוחר היא, שההכנה ל[[תפילה]] נחשבת כחלק מה[[תפילה]] עצמה, ואם כן אז הוא לא עובר על סוף זמן תפילה{{מקור}}.

אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] ב[[אוטבוצק]] שב[[פולין]] היו מתפללים בשעה 9, ב[[תומכי תמימים אוטבוצק|ישיבת חב"ד שהייתה המקום]] היו אומנם הבחורים מתפללים החל מהשעה 10{{הערה|"כפר חב"ד" גל' 1342 עמ' 28}}, מאוחר יותר ב[[ארצות הברית]] החל [[אדמו"ר הריי"צ]] להתפלל ב10.

הזמן הנהוג כהיום בחב"ד בו מתפללים [[תפילה]], הוא ב[[שעה]] 10 בבוקר, מנהג זה היה נהוג ב[[770]] בית מדרשו של [[הרבי]] והתפשט לכל קהילות חב"ד{{הערה|שם=התקשרות|[[התקשרות (גיליון)|התקשרות]], גיליון תשפז ,עמ' 15-16}}, כאשר שאל הרב יאלעס את [[הרבי]] אודות סיבת המנהג שב[[חב"ד]] מתפללים ב10 בבוקר, ענה [[הרבי]] ש{{ציטוטון|הסדר אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר כאן היה, שהיו נעמדים לתפילה בשעה 10}}{{הערה|שם=התקשרות}}.

כשאר כתב הרב [[שלמה חיים דיסקין]] אודות שינוי זמן התפילה ל8 בבוקר, ענה הרבי ש"אינו חשוב השינוי"{{הערה|שם=התקשרות2|התקשרות, גליון תשצו}}.

ביחידות של הרב אדרעי אצל [[הרבי]] לגבי [[בית הספר למלאכה]], ענה [[הרבי]] שאם יש כאילו שאינם מנצלים את הזמן שלפני ה[[תפילה]] ל[[לימוד החסידות]], יש להתפלל [[תפילת שחרית]] בזמנה:{{ציטוטון|"אם הם לומדים שעתיים לפני התפילה, ואין ביניהם [כאלה] שמנצלים זאת לבזבוז הזמן עד 10 – יוכלו להמשיך כהסדר שהיה עד עתה"}}{{הערה|שם=התקשרות2}}.

לרבי [[ניסן נמנוב]] אמר [[הרבי]] פעם:"אמנם למי שאינו מתפלל באריכות – אין לו שום היתר לפטור את עצמו מתפילה בציבור"{{הערה|קובץ היכל מנחם ח"א עמ' ריז}}.

ל[[חסיד]] שכתב ל{{ה|רבי}} שמפאת ההכנות לתפילה הוא מתחיל להתפלל באזור השעה 1 - 2 בצהריים כתב [[הרבי]]:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מסיים במכתבו, אשר מפני כמה סיבות מתחיל להתפלל בשבת קרוב לשעה ב' [=2 אחר-הצהריים], ולא טובה בעיני שמועה זו כלל, כי אין לעשות קביעות מהנהגות כמו אלו, ומובן החילוק בין אם מתחיל בשעה מוקדמת ומסיים בשעה מאוחרת, או שמתחיל [מ]לכתחילה בשעה ב'. ויתייעץ בזה עם זקני אנ"ש במקומו, אשר יתנו לו הוראות בזה איך לתקן שלא יוצרך לקצר בההכנה הנחוצה לעבודת התפילה ובענייני התפילה עצמה, ובכל אופן לא יתחיל תפילתו אחר חצות|מקור=אג"ק כרך ו עמ' שנד – מכתב מכ"ב אלול תשי"ב (שערי הל' ומנהג שם ס"ע קיב).}}

==קישורים חיצוניים==
*[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=6299&CategoryID=1334 "התקשרות"], גיליון 796, מדור "תגובות והערות".
*[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=4388&CategoryID=1091 "התקשרות"], גיליון 693, "בירור הלכה ומנהג"
{{הלכה}}
{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:זמן]]
[[קטגוריה:תפילה]]