עריכת הדף "אגרת הקודש - סימן כ'"

{{תניא}}
'''פרק כ'''' של [[אגרת הקודש]] מבאר כי 
==מבוא לפרק==
בפרק זה יבואר אחד מהיסודות הנפלאים של תורת החסידות והוא עמוק מאד והעניין הנלמד כאן שדווקא הגשמיות התחתונה והכי למטה מבחינה רוחנית דווקא היא נוצרה מעצמותו ומהות יתברך כי כדי לברוא דבר הנראה נפרד לגמרי מעצמותו יתברך, רק בכוח עצמותו יתברך לברוא דבר זה שנקרא יש מאין. מכאן ניתן להבין חשיבות קיום המצוות המעשיות בדברים גשמיים דווקא.
==גוף הפרק==
{{קטע תניא|קטע=אגרת כ'|טקסט הקטע={{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - פרק כ'}}}}

==סיכום הפרק==
"איהוי וחיהוי חד איהו וגרמוהי חד פירוש". בעולם האצילות הכלים והאורות הכל אחד אלא שאין בכוחם לברוא יש מאין למרות שגם הכלים והאורות שבעולם האצילות לא תופסים מקום לגביו כי כולה קמיה כלא חשיב קמיה דווקא. והבריאה יש מאין זהו רק בכוחו יתברך עצמותו ומהותו לברקוא יש מאין. בניגוד לסדר ההשתלשלות הבא באופן של עילה ועלול העילה יכולה לתפוס ולהבין את העלול ואילו בבריאת יש מאין אין ערך כלל בין האין הבורא לבין ה"יש הנברא".

אמנם עיקר ההתהות באה מהדרגה התחתונה שבאצילות במלכות דאצילות שממנה השתלשל ונברא עולמות בריאה יצירה עשייה כי אין מלך בלא עם. ואף על פי כן המלכות נמשכת מדרגת הכתר כי אין כתר אלא למלך והכתר הוא מחובר למלכות "כתר מלכות". מהטעם שנעוץ סופן בתחילתן ותחילתן בסופן.

שורש כל הענינים הוא למען ובעיקר עבור הלמטה ביותר כי הלומד שלא לעשות נוח לו שנתהפכה שלייתו על פניו. והלמטה ביותר מעיד בעדות גמורה על הלמעלה ביותר והמשל מכוח הצומח בארץ שהוא מעין בריאה "יש מאין" ומכאן יובן מעלת המצוות המעשיות בעניינים גשמיים דווקא. לכן יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא.

==מושגים יסודיים בפרק==
{{להשלים}}
==קישורים חיצוניים==
*[https://abc770.org/article_node_4780/ תניא לעם] באתר חב"ד אור אין סוף.
{{סדרה|הקודם=[[אגרת הקודש - פרק י"ט|פרק י"ט]]|רשימה=פרקי אגרת הקודש|הבא=[[אגרת הקודש - פרק כ"א|פרק כ"א]]}}
[[קטגוריה:אגרת הקודש - תניא]]