עריכת הדף "הסגת גבול"

השגת גבול הינו דין ומצוות לא תעשה , שנמנית כאחת מ[[תרי"ג מצוות התורה]].

==מקור הדין==
בתורה נאמר{{הערה|ספר דברים, פרק י"ט, פסוק י"ד.}}: "לא תשיג גבול רעך אשר גבלו ראשונים בנחלתך אשר תנחל" .[ [רש"י]] מפרש  שמדובר באדם המרמה את שכנו על ידי סימון הגבול בין קרקעותיהם באופן לא נכון. איסור זה הוא מקרה פרטי של איסור גזל, ובכל זאת כאשר מדובר בקרקעות בארץ ישראל ייחד לו המקרא איסור מסוים. לא רק זאת, אלא שנכתב במקום אחר במקרא על מסיג גבול{{הערה|ספר דברים, פרק כ"ז, פסוק י"ז.}}: "ארור מסיג גבול רעהו" .

ועוד אמרו{{הערה|ספרי, שם}} :
"מנין למחליף דברי ר' אליעזר בדברי ר' יהושע ודברי ר' יהושע בדברי ר' אליעזר... שהוא עובר בלא תעשה? תלמוד לומר: 'לא תסיג גבול רעך'".



==ייחס הרבי לדין==

בהתוועדות פורים תשמ"ז עורר הרב קאך גדול בעניין פרסום הגאולה ולהביא את המשיח, אך  כפי שתיאר הרבי כמה זמן אח"כ , ש'לא נגע ולא פגע', ומה שהרב אמר לא נשמע אצל כל החסידים, הרבי דיבר שוב 

שלא עושים מספיק להביא את המשיח , ואכן דברי הרבי בהחלט זעזעו את החסידים {{הערה|כפי שסיפר הרב זלמן גורליק שלח הרבי לבאר שבע שהיה נוכח באותו זמן אצל הרבי}}.

לאור כך, בראש חודש ניסן בערב, התיישבו ה'תמימים' לכתוב דו"ח מפורט לרבי על היוזמה. הכול ציפו בקוצר רוח לתשובה החיובית שתגיע מהרבי, ל'ישר כוח' ו'פעולה נמשכת', שייתנו גיבוי ודחיפה לעשייה הגדולה שהחלה לצאת לדרך.

למחרת, בב' ניסן, הגיעה התשובה של הרבי:

{{ציטוט|תוכן=זה עשיריות בשנים שהן בחו"ל והן בארה"ק עוסקים בהפצת (כולל גם דענינים כהנ"ל) וכן בגיוס כספים להנ"ל. וכל פעולות בזה הן השגת גבולם בתקפו הכי גדול – ותומ"י יפסיקו כהנ"ל, וישאלו הרבנים מה לעשות בהממון. מהשגת גבול לא תבנה חב"ד. [. .]

נוסף על מפורש בתורה '''בענין השגת גבול''' – הכרזתי כו"כ פעמים עד"ז בהתוועדויות הכי אחרונות.

פשוט שעכאו"א שי' לעשות ולהוסיף וכו' בהפצה, כולל השתדלות שיתוסף בהנעשה ע"ע – אבל זה יעשה ע"י עזר וכניסה בארגונים שבזה כו"כ שנים, לא ע"י השגת גבולם.

בודאי ימסרו להרבנים שי' דו"ח מדויק מהמגביות שעשו בכהנ"ל (ויפסיקום מכאן ולהבא כנ"ל) {{הערה|המיים המודגשות שלא הודגשו ע"י הרבי}} |מרכאות=לא}}


===השגת גבול ברוחניות===

ישנה שיחה מפורסמת של [[הרבי]]{{הערה|תורת מנחם כרך יג, עמ' 239}} בנוגע להשגת גבול, שישנה גם השגת גבול ברוחניות

ושצריך להבדי בין טוב לבין הרע, שצריך להבחין בין מעשים של חיות ואלוקות לבין ההפך ח"ו.

אך שלימוד התורה אינה נכללת באותה איסור.