עריכת הדף "עולם הבריאה"

'''עולם הבריאה''' הוא השני מבין ארבעת עולמות [[אבי"ע]]: [[אצילות]], בריאה, [[יצירה]], [[עשיה]]. עולם זה הוא הראשון מבין העולמות הנפרדים, והוא מתהווה בבחינת בריאה [[יש מאין]] מן [[עולם האצילות]]. על אף שהוא בבחינת עולם נפרד, הרי שעולם זה מרגיש את מקורו, [[עולם האצילות]] ב, ועל כן נקרא הוא בשם עולם הכסא ביחס ל[[עולם האצילות]] הנקרא בשם [[אדם]]. עולם זה הוא גם משכנו של ה[[מלאכים השכליים]], העובדים את ה' באהבה ויראה שכלית, ובכללות נקרא הוא גם בשם [[עולם הנשמות]].

==ספירות==
בעולם הבריאה ישנם [[עשר ספירות]] מהם נבראו ה[[שרפים]].

עולם זה הוא הראשון בו מתגלות עשר הספירות כ[[כלים]], היות שהוא בא לאחר [[עולם האצילות]], בו עשר הספירות הם רק [[אורות]] ולא כלים.

עולם זה הוא כנגד ספירת ה[[בינה]] ב[[סדר ההשתלשלות הכללי]], מפני שבעולם זה ה[[אור]] האלוקי מתפשט לפרטים, באופן של בינה.

==קליפת נוגה==
בעולם זה [[קליפת נוגה]] היא רובה טוב ומיעוטה רע.

==בבחינת יחודא תתאה==
עולם הבריאה הוא בחינת [[יחודא תתאה]], שהוא בבחינת הבריאה שבטלה לקדוש ברוך הוא, כפי שמתוארת בתפילה - "וצבא השמים לך משתחוים". ביטול והשתחוואה זו של צבא השמיים לקדוש ברוך הוא הם בצורה ממנה משתמע כי "[[יש מי שבטל]]".

גם המלאכים של עולם הבריאה הם בבחינת מהות ומציאות נפרד מאלקות, ואף על פי שהם בטלים ומשתחוים כלפיו - מכל מקום מהותם ועצמותם של המלאכים הוא בבחינת כיסוי והסתר לאלופו של עולם, שהוא אין עוד מלבדו ממש, בבחינת [[יחודא עילאה]].

==עולם הכסא==
עולם הבריאה נקרא גם בשם "עולם הכסא" ("כורסייא" בלשון ה[[זוהר]]) ביחס לעולם האצילות. וכמו שכתוב "ועל הכסא דמות כמראה אדם" - שהוא עשר ספירות של של עולם האצילות, שנכללות ב[[מלכות דאצילות]].

אחד הפירושים ב"עולם ה'''כסא'''" הוא: כס א'. כלומר, שהוא בבחינת '''כיסוי''' לגבי '''א'''לופו של עולם, שמעלים ומסתיר עליו.

==מדור נשמות הצדיקים==
מדור נשמות הצדיקים הוא בעולם הבריאה.

כתוב ב[[תיקוני הזוהר|תיקונים]] ש"אימא עילאה מקננא בתלת ספירן בכרסיא" שהוא עולם הבריאה, ולכן הוא מדור נשמות הצדיקים עובדי השם בדחילו ורחימו, שנמשכות מן הבינה ודעת של גדולת אין סוף ברוך הוא.

{{לימוד}}