עריכת הדף "הבאת המשיח"

כחלק עיקרי מ[[האמונה בביאת המשיח|האמונה היהודית בביאת המשיח]] וה[[ציפיה לגאולה|ציפיה לכך]], מוטלת על כל [[עם ישראל]] החובה והאחריות לפעול על ידי [[מצוות|מעשיהם]] ו[[עבודת ה'|עבודתם]] את '''הבאת ה[[משיח]]''', ובכוחם להצליח ואכן להביא את [[הגאולה האמיתית והשלימה]].

אחריותו של כל יהודי להבאת המשיח - שהיתה קיימת לאורך כל שנות ה[[גלות]] - מתחזקת במיוחד ב[[דור השביעי|דור הנוכחי]], הדור האחרון של הגלות, ובמיוחד לקראת סיומו. תפנית חשובה באחריות זו היתה באמירת [[השיחה הידועה]] שאמר [[הרבי]] ב[[כ"ח ניסן]] [[תנש"א]], ובה מסר אחריות זו לכל אחד ואחד.

==מהות העבודה==
{{ערך מורחב|עבודת הגלות}}
מטרתה הפנימית של ה[[גלות]] היא שעל ידי הירידה בה וההתגברות על הקשיים וה[[ניסיון|ניסיונות]] ב[[עבודת ה']] יגלו [[בני ישראל]] אור אלוקי נעלה יותר, ובכך יביאו את [[הגאולה האמיתית והשלימה]]. ולכן כל עבודת בני ישראל בגלות מכוונת למטרה זו של הבאת המשיח.

==פעולתו האישית של כל יהודי==
===כוחו של כל יהודי להביא משיח===
[[הרמב"ם]] פוסק{{הערה|הלכות תשובה פרק ג', הלכה ח'.}}:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=צריך כל אדם שיראה עצמו כל השנה כולה, כאילו חציו זכאי וחציו חייב; וכן כל העולם, חצייו זכאי וחצייו חייב . .

עשה מצוה אחת - הרי הכריע את עצמו והכריע את כל העולם כולו לכף זכות, וגרם להן תשועה והצלה}}

את דברי הרמב"ם אלו הביא הרבי בשיחותיו אינספור פעמים, וביאר אותם. הרבי מסביר{{הערה|שיחת עשרה בטבת תשמ"ז הערה 123.}} את הכח שיש לכל יהודי על ידי פעולה אחת להביא את משיח, כיון שבפעולה זו הוא מגלה את [[עצם הנשמה]] שלו - בחינת ה[[יחידה]], ועל כך חל הכלל ש"העצם כשאתה תופס במקצתו אתה תופס בכולו"; וממילא ברור שגילוי זה פועל את הגילוי הכללי של העצם, בגאולה; ואדרבה, מתעוררת התמיהה לאידך גיסא - איך ייתכן שלאחר גילוי העצם כזה עוד לא באה הגאולה?

במקום אחר{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16010&st=&pgnum=454 שיחת י' שבט תשמ"ו].}} מדמה זאת הרבי לפצצת [[אטום]], שאותה יכול להפעיל אפילו אדם קטן שאינו מבין ויודע מה מהותה, וברגע אחד לפעול הרס בכל העולם - ומרובה מידה טובה, שמכך ניתן להבין '''בשכל אנושי''' (ולא רק באמונה) כיצד יכולה פעולה אחת של יהודי להביא גאולה לכל העולם.

בדורנו זה, שהוא הדור של [[עקבתא דמשיחא]] והנמוך ביותר מבין כל אלו שקדמוהו - עלולה להתעורר עוד יותר השאלה כיצד דור נחות כזה יכול להביא את המשיח. על כך מבאר הרבי שזהו כמשל ה[[ננס על גבי ענק]] - שאף על פי שהננס רואה למרחק קצר, הרבה פחות מהענק, עם זאת כשיעמוד על כתפי הענק יוכל לראות למרחק, אפילו יותר מהענק. כך גם בדורנו מצטברים הכוחות שנפעלו בזכות עבודתם של כל הדורות הקודמים, ומספיקה פעולה אחת של דורנו להביא את המשיח{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16028&st=&pgnum=136&hilite= שיחת אחרון של פסח תשמ"ב]. ובמקורות נוספים, ראה המובא בערך [[ננס על גבי ענק]].}}.

ענין נוסף מציין הרבי, ש'''דוקא בזכות''' היותנו הדור הנמוך ביותר לכן בכוחנו להעלות את כל הדורות שלפנינו, כיון שעל ידי [[הגבהת התחתון|העליה של התחתון ביותר]] מתעלים ממילא כל החלקים שמעליו{{הערה|ש"פ בהעלותך, וכ"ח סיון תנש"א. וראה גם ש"פ שמיני תנש"א.}}.

===אחריותו של כל יהודי להביא משיח===
בנוסף לכך שבכוחו של כל אחד ואחת להביא את המשיח, הוא צריך לדעת שזוהי אחריות שלו, ולא להטיל את העבודה על אחרים{{הערה|שיחות פורים תשמ"ז, כ"ח ניסן וש"פ שמיני תנש"א.}}; וכמו כן להתמקד בעבודה הפרטית שלו, במצב שבו הוא נמצא, ולא לחשוב מה היה יכול לעשות לו היה במקום ובמצב אחר - כיון שדוקא על ידי שיהפוך את עניניו הפרטיים לגאולה, הוא יביא את הגאולה הכללית{{הערה|ש"פ פנחס תנש"א.}}.

==ענינים מסוגלים להבאת המשיח==
אף שעל ידי כל ענין של תורה ומצוות מזרזים את הגאולה, ישנם ענינים מסויימים שלגביהם מבואר שישנה סגולה מיוחדת בהם להבאת המשיח:
*'''[[ציפיה לגאולה]] ו[[תביעת הגאולה]]''':
*'''[[אמונה]] ו[[ביטחון]]''':
*'''[[לימוד התורה]]''':
**וחלקים מסויימים בה: [[לימוד משניות]], [[לימוד חסידות]], לימוד [[לקוטי תורה]] ו[[תורה אור]], [[לימוד עניני גאולה ומשיח]]
*'''לחדש [[חידושי תורה]]''':
*'''[[הפצת היהדות]]''':
*'''[[הפצת המעיינות חוצה]]''':
*'''[[צדקה]]''':
*'''[[אהבת ישראל]]''':
*'''[[פריה ורביה]]''':
*'''[[שמחה]]''':
*'''הודיה לה' על הניסים''':

{{הערות שוליים|}}