עריכת הדף "האמונה במלך המשיח"

על-פי מדרשי חז"ל נראה שאין הכרח שמיד עם בואו של [[משיח]] יאמינו בו כולם. המדרש (במדב"ר פרשה יא, ג) אומר שמשיח יתגלה ויתכסה (יעלם מעינינו) בתחילה. ובתקופה זו, בטרם יוכר באופן וודאי כמשיח, יהיו שיאמינו בו ויהיו שלא יאמינו בו: "כל מי שהוא מאמינו והולך אחריו, הוא אוכל שרשי רתמים ועלי מלוחים. וכל מי שאינו הולך אחריו, הוא הולך ומשלים לאומות-העולם". זהו בתחילה, אולם הסוף כמובן יהיה שונה. בילקוט שמעוני (ישעיה רמז תצט) מתואר סדר בואו של המשיח, לאחר ש"מלכי אומות-העולם מתגרים זה בזה", ואחרי התגרות של "מלך פרס במלך ערבי" (ארועים שכוונו כלפי התהפוכות בעולם ומלחמת המפרץ), מגיע השלב שהמשיח בא ונגלה. 

וכך מתואר בואו: "בשעה שמלך המשיח בא, עומד על גג [[בית המקדש]], והוא משמיע להם לישראל ואומר: ענווים, הגיע זמן גאולתכם". בהמשך, לאחר שהמשיח כבר מבשר שבאה עת הגאולה, הוא אומר לישראל: "ואם אין אתם מאמינים, ראו באורי שזרח עליכם".

כלומר, הוא נתקל בחוסר-אמון שמצריך אותו להראות 'אור' כלשהו - באותה שעה מבהיק הקדוש ברוך הוא אורו של מלך המשיח ושל ישראל". לאור הזה, שיפקח את עינינו, אנו מחכים ומצפים. 

ניתן לציין - בדרך אפשר - שהאור ש[[מלך המשיח]] מראה לאותם שאינם מאמינים הוא מה שמסביר ה[[רבי]] ש"[[אורו של משיח (מושג)|אורו של משיח]]" מרמז על "התגלותו של ה[[משיח]] על ידי פעולותיו", כלומר שאותם שאינם מאמינים כלשון המדרש, אומר להם [[מלך המשיח]], "ראו באורי שזרח", ראו את ההפעולות של [[מלך המשיח], ואז יאמינו.
==קישורים חיצוניים==
* [http://www.mnow.co.il/ לעיון נוסף מהאתר 'משיח כבר כאן']

[[קטגוריה:מלך המשיח]]