לדלג לתוכן
תפריט ראשי
תפריט ראשי
העברה לסרגל הצד
הסתרה
ניווט
עמוד ראשי
ברוכים הבאים
שינויים אחרונים
פורטלים
ערך אקראי
צור קשר/תרומה
קהילה
עזרה
ייעוץ
אולם דיונים
לוח מודעות
ספר אורחים
חב"דפדיה
חיפוש
חיפוש
מראה
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
כלים אישיים
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
דפים לעורכים שלא נכנסו לחשבון
מידע נוסף
תרומות
שיחה
עריכת הדף "
ואתה תצוה (קונטרס)
"
ערך
שיחה
עברית
קריאה
עריכה
עריכת קוד מקור
גרסאות קודמות
כלים
כלים
העברה לסרגל הצד
הסתרה
פעולות
קריאה
עריכה
עריכת קוד מקור
גרסאות קודמות
כללי
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף
מראה
העברה לסרגל הצד
הסתרה
גרסה מ־03:40, 12 במרץ 2013 מאת
זוננשיין
(
שיחה
|
תרומות
)
(הוספת ערך)
(הבדל) → הגרסה הקודמת |
הגרסה האחרונה
(
הבדל
) |
הגרסה הבאה ←
(
הבדל
)
אזהרה: אתם עורכים גרסה ישנה של דף זה. אם תשמרו את העריכה, כל השינויים שנעשו מאז גרסה זו יאבדו.
עריכת הגרסה החדשה ביותר
חזרה להיסטוריית הגרסאות
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
קונטרס '''ואתה תצוה''', הינו ה[[מאמר]], האחרון ש[[הרבי]] חילק בעצמו לחסידים, ב[[פורים קטן]] [[תשנ"ב]]. ==חלוקת המאמר== המאמר עצמו נאמר על ידי [[הרבי]] בשבת פרשת תצוה (יו"ד אדר ראשון) בשנת [[תשמ"א]], ונערך על ידי חברי מערכת [[אוצר החסידים]] לקראת [[פורים קטן]] תשנ"ב{{הערה|1=ביום זה התקיימה חתונתו של הרב [[יוסף יצחק מייזליש]] שליח הרבי ל[[פרו]] שב[[ספרד]], וחברי המערכת עשו מאמצים רבים כדי שהחוברת אכן תספיק לראות את אור הדפוס ביום חתונתו, ותחולק כ[[תשורה]] בחתונה, מבלי לדעת שהרבי בעצמו יחלק את החוברת לחסידים. בערבו של יום, באמצע החתונה, עברו החתן ואשתו לפני הרבי, והרבי העניק לכל אחד מהם שני קונטרסים.}}, ונדפס בבוקרו של יום שלישי, י"ד אדר ראשון, [[פורים קטן]] [[תשנ"ב]]. לאחרי תפילת שחרית, נסע הרבי ל[[אוהל]] של [[אדמו"ר הריי"צ]] וביקש באמצעות הרב [[יהודה לייב גרונר]] שידפיסו עותקים נוספים מהחוברת, על מנת לחלק אותה בערב - לאחר שיחזור מהנסיעה לאוהל. השמועה על חלוקת המאמר התפרסמה בין החסידים, ומכיון שעבר זמן רב מאז שהשמועה התפרסמה, היו חסידים רבים שהגיעו במיוחד מהערים הרחוקות, על מנת להיות נוכחים בשעת חלוקת החוברות, ובתפילת ערבית נכח ב-[[770]] קהל גדול מאוד. אחרי תפילת ערבית, נשא הרבי [[שיחה]] שארכה כ-12 דקות, ולאחר מכן חילק שמונת אלפים קונטרסים. החוברות היו עטופות בנרתיק פלסטיק, ובתוך כל נרתיק הונחו 2 שטרות בודדים של דולר, כשלכל אחת מהחבילות מצורפת חתיכת [[לעקאח]] (עוגת דבש). מאמר זה הינו המאמר האחרון לעת עתה שזכו החסידים לקבל מהרבי, היות ושבועיים לאחר מכן, ב[[כ"ז אדר]], עבר הרבי אירוע מוחי בעת שהותו ב[[אוהל]] של אדמו"ר הריי"צ, וחלוקת הקונטרסים פסקה. החסידים מייחסים למאמר חשיבות רבה, ובמשך השנים יצאו מספר ביאורים המבארים אותו. ==תוכן המאמר== המאמר מיוסד על המאמר של [[אדמו"ר הריי"צ]] 'וקיבל היהודים' שנאמר בשנת תרפ"ז, ועוסק ב[[מסירות נפש]] של יהודים בזמן ה[[גלות]], ותפקידו של [[נשיא הדור]] - לעורר את ההתקשרות של היהודים עם הקב"ה, על ידי שהוא מעורר את [[עצם הנשמה]] שלהם. במאמר זה מוסיף הרבי, שכאשר יהודי קשור בקשר כל כך חזק עם אלוקות, קשה לו להשלים עם כך שה[[גאולה]] עדיין לא הגיעה, והוא 'מזועזע' מכל רגע נוסף שעובר עליו והוא עדיין בגלות. ==ביטויים מיוחדים== {{ציטוט|מרכאות=כן| |מקור=סעיף ז' במאמר |תוכן=על ידי שמביא בהמאמר מ"ש במדרש שמרדכי בדורו הי' שקול כמשה בדורו, עי"ז פסק בעל המאמר את הדין על עצמו40, שהוא הרעיא מהימנא (בגילוי) של כל אנשי הדור.}} {{ציטוט|מרכאות=כן| |מקור=סעיף ט' במאמר |תוכן=זה שישראל הם שבורים מזה שהם בגלות (גם כשיש להם הרחבה בגשמיות וברוחניות), הוא, כי רצונו האמיתי של כל אחד מישראל הוא שיהי' גילוי אלקות, ועד שזה נוגע לעצם מציאותו, ולכן, זה שבזמן הגלות אין מאיר גילוי אלקות כמו שהי' בזמן הבית, הנה מזה עצמו איז ער אינגאַנצן צוטרייסלט, כתית.}} ==קישורים חיצוניים== [http://www.hageula.com/moshiach/deeds/3626.html וידאו ויומן מחלוקת המאמר] - אתר 'הגאולה'. [http://chabadlibrary.org/books/admur/mlukat/3/7/index.htm המאמר בגרסת טקסט] - אתר 'ספרית ליובאוויטש'. [http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=128&cPartLetter=B&nBookId=77 המאמר בגרסת תמונה] - אתר 'אוצר 770' {{הערות שוליים}} [[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]
תקציר
?
לתשומת ליבך: תרומתך לאתר חב"דפדיה תפורסם לפי תנאי הרישיון GNU Free Documentation License 1.2 (אפשר לעיין בדף
חב"דפדיה:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינך רוצה שעבודתך תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאחרים יוכלו להעתיק ממנה תוך ציון המקור – אין לפרסם אותה פה.
כמו־כן, שמירת העריכה משמעה הבטחה שכתבת את הטקסט הזה בעצמך או העתקת אותו ממקור בנחלת הכלל (שאינו מוגבל בזכויות יוצרים) או מקור חופשי דומה.
אין לשלוח חומר מוגבל בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)