אדמו"ר: הבדלים בין גרסאות בדף

רבי הינו נשמה כללית ובו כלולים נשמות כל ישראל והחיות לכולם נמשכת על ידו. כשם שאדם לא יכול להתקיים ללא ראש, כך עם ישראל איננו יכול לחיות ללא 'רבי' - שהוא ה[[משה רבינו]] שישנו בכל [[דור]].

אדמו"ר (אדוננו מורנו ורבנו) שונה מרב במשמעותו המקובלת. הרב - ענינו רק לספק מידע בתורה והלכותיה, והרי זו השפעה [[חיצוניות|חיצונית]] בלבד ביחס לעצמותו של הרב. ומשום כך, אם אין התלמיד כלי מתאים לקבלת המסר של הרב, לא יועיל לו מאומה, כגון אם אין לתלמיד [[שכל]] וכשרונות לקלוט את שכל ה[[תורה]] שלמדו הרב, או אם אין הוא רוצה לקיים את המצוות שלמד, אין הרב יכול לעזור לו, אבל השפעתו של רבי היא השפעה [[רוחניות|רוחנית]] הבאה מ[[נשמה|נשמתו]], וחודרת לתוך נשמתו של [[התקשרות|המקושר]] אליו.

=== דרגת "ראש וקצין"===

יש מי שמצד מדריגת נשמתו הוא שוה - או קרוב בערכו - לבני העדה הקשורים אליו, ואין בנשמתו מעלה מיוחדת לגבי שאר [[יהודים]], אלא מכיון שעוסק בתורה ובמעשים טובים - מתלקטים אליו אנשים שונים ומכתירים אותו עליהם ל"ראש ולקצין" ומתקשרים אליו ב[[כתב התקשרות]], כדי לדבק בו ובתורתו ולקבל ברכתו, והוא עצמו - להיותו ירא שמים ותלמיד חכם, משפיע לטובה ומחנך את מקושריו ביראת ה'.

ומכיון ש"קול המון כקול [[שדי]]", הרי כשצבור  מישראל מכתירים מאן-דהוא ל[[מלך]], ומאן מלכי - רבנן, הריהו מקבל השראה עילאית וכוחות עליונים, עד שהשפעתו ו[[ברכה|ברכותיו]] פועלות את פעולתן, הן בגלל כח הציבור שמיצג, והן מצד גודל מעלת רוחניות [[עבודת השם|עבודתו את ה']] בתורה ו[[מצוות]].

=== דרגת "ראש ומוח" ===

יש מי שנשמתו גבוהה יותר משאר בני אדם, היינו משרש גבוה [[עולמות אבי"ע|ומעולם עליון]] יותר משאר בני אדם, ואילו נשמות מקושריו הן בבחינת ניצוצות מנשמתו הכללית.

=== מדרגת רבי===

ועוד זאת, דמכיון שהוא מחבר את שני ה[[קצוות]], שהם הפכיים ומנוגדים בענינם, לפי שכל אחד מהם מוגבל ומוגדר בגידרו, הרי מובן מזה שהוא - המחברם - אינו מוגבל בהגבלותיהם, והוא למעלה משניהם.

זאת אומרת, לא רק למעלה מ[[ישראל]], אלא למעלה גם מהבחינה והמדריגה בעולם האצילות.

מעמדו של [[משה רבינו]] הוא שהוא - [[ממוצע המחבר]], שמחבר ומקשר נשמות ישראל בה', ועל-ידם מקשר את כל הבריאה אל ה'.